1 . “史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是（     ）

A．它分郡县两级，一郡之内又分若干县

B．郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度

C．郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远

D．郡守和县令、县长都由皇帝直接任命

2 . 学术界的主流观点认为秦朝太尉是虚设的。近年来，出土的秦封泥有“大尉府襄”和“大尉之印明秦朝确有“太尉”之职，“太尉秦官者”的记载不误。据此可知，该考古发现

A．与主流观点相互印证	B．证实秦有人担任太尉实职
C．有利于探求历史真相	D．属于孤证不足为据

3 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料一   由于历史的巧合，中西两种文明在16－18世纪相逢了。中国和西方两大文明开始了持续的和多方面的接触和交往。中国和西方两大文明之间基本上进行平等交往和交流的世纪，双方都从这些交流和交往中获益多多。尽管法国启蒙思想家没有到过中国，但通过阅读来华传教士、商人、使节的著述，以及与汉学家和中国留学生的直接交往，他们对中国悠久的历史和灿烂的文化产生了浓厚兴趣，……他们认为，在儒家经典中经常出现的天、道、礼或理，就是这个造物的上帝。它要求人们无论修身、治国，都必须遵循自然的规律，即理性。在启蒙思想家看来，中国儒教是人类最好、最合人类理性的哲学。正如赫德逊所言：“18世纪的欧洲在思想上受到的压力和传统信念的崩溃，使得天主教传教士带回来的某些中国思想在欧洲具有的影响，超过了天主教教士在中国宣传的宗教。”

——摘编自陈超《明末清初的“东学西渐”和中国文化对法国启蒙思想的影响》

材料二   晚清时的中西文化交流中，传教士再次东来已没有了先前的谦逊和善，而是“一手拿着十字架，一手拿着宝剑”。第二次鸦片战争后，由于当时中国现实的需要，西方数理化知识的最新成果系统地传入了中国。但洋务派对西学的引进，主要从实用的目的出发，重在西方的技艺。从整体而言，他们学习西方确乎舍本求末。当然“很有几位忠实的学者——如李善兰、华蘅芳等辈在里头，译出几十种科学书，此外国际法及其他政治书也有几种，自此，中国人才知道西人还有藏在船坚炮利背后的学问，对于西学的观念渐渐起了变化。

——摘编自杨荣《论西学东渐对中国社会产生的影响》

（1）根据材料一和所学知识，分析明末清初的“东学西渐”的原因和作用。
（2）根据材料二和所学知识，概括近代“西学东渐”与明末清初西学东渐的不同，并结合所学知识分析其原因。

4 . 1906年，山东济南、潍县、周村三地在奏请获批后，主动开埠通商，逐步形成了如图所示的经济发展轨迹。材料所示现象

A．体现出以国际竞争为主的开放意识

B．推动近代工商业发展和城市化进程

C．根源于德国强租胶州湾的辐射带动

D．构建起以金融业为核心的经济体系

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   19世纪90年代初期（清）中央政府年收支的估算数（库平银）

收入 单位：万两	支出 单位：万两
田赋 2508.8 漕粮 656.2 盐税（包括盐厘金税） 1365.9 商品厘金税 1295.2 关税（1893年） 2198.9 地方关卡收入 100 对国内鸦片征收的税和厘金税 222.9 杂税、捐纳和“贡献”等 550     合计约 8897.9	中央政府行政费用、皇室津贴和满洲戍军军饷 1947.8 广西、贵州和云南三省拨款 165.5 海关行政费用 247.8 公共工程 150 现代化军队、沿海防 800 满洲防务 184.8 甘肃和中亚的民政和军务支出 480 北洋水师、南洋水师 1000 铁路建设 50 各省行政费用、各省军队 3622 偿还外国贷款的本利 250       合计约 8897.9

——费正清、刘广京主编《剑桥中国晚清史（下卷）》

注：漕粮，通过河运和海运由东南地区漕运至京师的税粮。厘金，一种商业税。捐纳，是中国古代政府为弥补财政困难，允许士民向国家捐纳钱粮以取得爵位官职的一种方式。

结合所学知识，以“从财政收支看清末政治经济状况”为主题对材料进行解读。要求：提取信息充分（不同角度的信息至少3条）、总结和归纳准确、完整解释和分析、逻辑清晰。

6 . 1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出：“今欧洲列强皆挟其方刚之力以与我竞争，而吾国于所谓民族主义者犹未胚胎焉。凡国而未经过民族之阶级者，不得谓之为国。”其意在

A．批判传统封建礼教	B．推动维新运动开展
C．提供反清革命理论	D．唤起民众民族意识

7 . 魏晋南北朝时期，北方少数民族在建立国家政权后，纷纷秉承传统的“华夷同族”观念，主动将本族先世祖源“续接”于以黄帝为首的中华圣王之后。这种行为客观上

A．消除了民族文化的差异	B．促进了对华夏文明的认同
C．加速了儒家思想的传播	D．解释了政权建立的合法性

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   人地关系的核心内涵及表征

时间轴	核心需求	主要人类活动	核心要素	人对“地”作用的维度/强度	人对“地”的认知
农业 文明	生存安全需求	农耕等	土地	一元人地关系/浮动中	人地相称
工业 文明	以工业品为	工业生产、能矿开发，城市扩张等	能源、矿产、土地、淡水	无边界的多维(围绕土地、水、能源、矿产等) 范围和强度急速扩大	人定胜天
生态 文明	以生态品为主导的精神需求	区分主体功能，核算生态价值等	生态环境	以生态环境容量作为约束边界	可持续发展

——摘编自李小云、杨宇、刘毅《中国人地关系的历史演变过程及影响机制》

材料二   1979 年《环境保护法》正式颁布。在1983年第二次全国环境保护会议上，环境保护被确定为中国的一项基本国策。1989 年,提出了预防为主、防治结合，谁污染谁治理和强化环境管理三大政策,出台环境影响评价制度、排污申报登记和排污许可证制度、限期治理制度和污染集中控制制度八项管理制度。同期，还陆续制定并颁布包括《水污染防治法》《大气污染防治法》《海洋环境保护法》《森林法》《草原法》《野生动物保护法》等资源保护方面的法律,初步构成了一个环境保护的法律框架。2007 年7月起，中国金融行业实施“绿色信贷”政策,截至2010年底,国家开发银行和国有4大银行绿色信贷余额已达14506亿元。

——摘编自曲格平《中国环境保护四十年回顾及思考(回顾篇)》

（1）根据材料-并结合所学知识，指出农业文明时期“人地关系”的基本特点，并分析原因。
（2）根据材料一并结合所学知识，说明工业文明对“人地关系”的重要影响。根据材料一、二，概括我国1979年以来为协调“人地关系”而做出的努力。

9 . 据《逸周书》记载，周公在营建王城时，因郊区地域广阔，故“分以百县，县有四郡”。这说明周王室‘

A．推行郡国并行制度	B．创新基层管理模式
C．普遍设置郡县机构	D．尚未推行分封制用

10 . 阅读材料，回答问题

材料   在远古时代约两千多年的时间里，中国和西方文明经历了学术争鸣地方分治,然后沿着帝制的趋同道路前进。但从公元四世纪罗马帝国灭亡到19世纪初期，中西方文明彻底分道扬镳。在这一时期,中国仍沿着远古时代建立的基础演化，历经隋唐宋元明等朝代;而西方则沿着一条与远古时代完全不同的道路前行，进入中世纪时期。这个第一次趋异的漫长时期，为中西方留下了深深的烙印。英国工业革命标志着第二次彻底趋异的开始，这个趋异时代一直持续到20世纪末期。从20世纪80年代开始,中西方进入一个复兴经济的趋同期。

——摘编自彼得。 诺兰《中国与西方长期发展中的趋同与趋异》

根据材料并结合所学知识，围绕中西发展中的“趋同"与“趋异”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐释。(要求观点明确、史论结合、史实准确。)