材料 人类社会逐步迈入后工业化时代。后工业化时代的文明，有很多值得我们思考的问题：比如在物质达到一定水平以后，鼓励人们多花点时间思考：什么是“较高的生活质量”？对人类而言什么是真正重要的事情？人类在权力与市场的夹击下如何做到增进团结、消除矛盾、协调社会？怎样提升公共道德？对文明的思考说来也简单，那就是重现“人文精神、人的自由发展和自然化的理论体系”，人不仅仅是物质的动物，它还追求意义，追求崇高，过度夸大和消费带来的负面效应是：鼓励贪欲容易对人类价值形成误导；地球承载不了人类所有的欲望；罗马帝国的衰亡和中世纪黑死病都是对人类贪欲的惩罚。
——摘编自金雁《东欧剧变的思考》
根据材料，自拟一个论题，并结合所学中外历史知识，就所拟论题进行简要论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
材料一 中国既是世界上最早发现茶的价值、最早利用茶叶的国家，又是茶文化的主要发祥地。起码从先秦时期开始积累了引人入胜的茶文化，人们把饮茶与科学、道德、审美艺术、社会礼俗等有机地结合在一起，茶既得以实现其实用价值，让人们得到物质上的享受，满足人们的生理需要；又得以凝聚丰富的人文意义，给人们带来精神上的愉悦，满足人们的文化需求。在一定意义上说，茶文化是中国文化的一个缩影。唐代刘贞亮曾概括出茶的“十德”：“以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志”。茶的功能及于身体与心灵、人生与社会的各个层面。
——摘编自邹明华《养生·修性·怡情·尊礼——论中国茶文化的内涵》
材料二 英国人有300多年饮红茶的历史，是红茶消费量最多的国家。维多利亚时代的红茶文化影响着英国的各个阶层，涉及到科学、道德、审美，礼仪等范畴，其内涵极为丰富。从科学角度讲，茶有益于健康，它为英国的多酸性主食面包找到了一种合理的多碱性的佐餐饮料，有利于民族传统食物结构的平衡。茶不仅可以陶冶性情，维护道德，并有利于家庭与社会伦理的进步。英国生活中的下午茶点与品茶园，是生活高度精雅化的表现，具有明显的表演性和审美性，品茶的文化消费大于物质消费。在英国现代文明史上，从某种意义上说，茶叶贸易与营销是英国资本主义文明的消费主义经济方式最成功的例证。
——摘编自马晓俐《茶的多维魅力——英国茶文化研究》
根据以上材料，从多维视角概括中英茶文化的共性特征，并结合所学知识进行简要阐述。
材料一 随着中国新民主主义革命的进行，革命根据地先后出版了《红孩儿读本《共产儿童读本》《少队游戏》《少队体操》《先苦后甜三字经》等系列充满了革命气息的教科书。1937年8月毛泽东在《为动员一切カ量争取抗战胜利而斗争》一文中指出，“实行以抗日教国为目标的新制度、新课程”，抗日根据地教科书的编写呈现繁荣局面。如，太岳文化出版社出版了《新民主主义政治课本》、太行文化教育出版社出版了《战时读本》等，这些教材讲到了中国的过去、现在和未来，也讲到了怎样争取战争的胜利以及世界的和平，甚至专门有一课叙述如何建立新的中国。
——摘编自李彦群《抗日战争时期的教科书出版与历史使命》
材料二 1949年新中国成立后，为贯彻民族的、科学的、大众的新民主主义文化教育方针，国家相关机构着手审读、修改、新编统一的教科书，在思想、内容、编写体例、课程策略、学科性质等方面形成了自己的特色，并构建了一种全新的工作模式：课本之外编写辅助教学用书、各方人士参与其中、变个人著述为集体编纂、全国统一定价等。当时的这些做法对新时代统编教材建设具有重要启示意义
——摘编自张金桐、李云龙《除旧与开新：新中国成立初期统编教科书编纂特色刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳抗日战争时期中国共产党编写教材的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立后着手新教材编写的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对教科书编写的认识。
材料 16-17世纪的西欧，瘟疫频发，包括神职人员在内的人口，大量死亡，社会经济受严重冲击。面对疫病肆虐，基督教会束手无策，宗教医学毫无成效，使民众对教会的权威性与神圣性产生怀疑，动摇了对基督教的信仰，削弱了宗教医学的社会基础，促进了理性和科学精神的成长。这个时期，为追求现世幸福，人们开始关注自身健康、重视医生建议，医学界对疾病的认识也由原来讲求抽象思辨的自然哲学病理观向以观察实验为基础的科学病理观转变。在英国，宗教改革打击下教会政治、经济基础被铲除殆尽，宗教医学存在基础瓦解。社会政治环境与观念文化的发展变化，推动了英国防疫对策的转变。英国政府以非宗教手段防控瘟疫-实施隔离、清扫街道、物件消毒、禁止集会、严禁人员和牲畜流动等。尽管有信徒对措施进行抵制，但它依然为政府强行推行，而传统宗教疗法几乎被完全抛弃，世俗医学大行其道。
——摘编自陈凯鹏《论近代早期英国的防疫对策》
(1)根据材料并结合所学知识，概括近代早期英国防疫对策的变化趋向。
(2)根据材料并结合所学知识，说明近代早期英国防疫对策变化的原因和影响。
材料一19世纪以后，西方殖民主义开始侵略中国并逐步升级，使中国人深刻地意识到什么是“皮之不存、毛将焉附”。于是，对外行动中类似三元里抗英、联省自保这样以局部自保为目的的事例逐渐减少，全国性的革命运动显著增多。近代以来，中国被迫融入国际社会，许多西方近代观念，如民族国家、主权、国际法等大量涌入。从此，中国不再以自己为中心，也不再以“华”“夷”思想来对待其他民族，而是开始正视自身的不足，加快向西方学习的步伐。与此相对应的分别是魏源、林则徐的“师夷长技以制夷”思想及后来的洋务运动、资产阶级改良思想及维新运动、孙中山的“三民主义”及其领导和影响下的资产阶级革命运动。大致在1905年前后，民族主义作为完整的思想体系在中国已经形成。民族主义作为一种对本民族无比热爱、无比忠诚的强烈感情，它一经产生，对本国、本民族的发展将产生巨大的影响。
——摘编自易刚明《民族主义在中国的兴起及其对近代中国的影响》
材料二 当代中国民族主义可以称之为新民族主义。正如伯林认为，“世界主义是空洞的，人们若不属于某个文化，是无从发展起来的”。中华民族的优秀文化不仅仅是在“长江、黄河、黄皮肤”等这些地理及生物种族认同的基础之上，而且更重要的是各个民族在长期历史融合过程中，形成了休戚与共、团结友爱、平等互助的民族精神。随着中华民族的不断团结、民族精神逐步提升与整合，新民族主义思想情绪化倾向逐渐衰落，理性化逐渐增强。全球化趋势已经成为不可说转的历史湖流，在这样的历史背景下，新民族主义要想获得较好的发展，必然要保持开放性。
——摘编自李军虎《浅论当代中国新民族主义的内涵及特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代中国民族主义兴起的原因及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括当代中国新民族主义的特征。
材料 ——以史为鉴、开创未来，必须坚持中国共产党坚强领导。办好中国的事情，关键在党。
……
——以史为鉴、开创未来，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。
……
——以史为鉴、开创未来，必须继续推进马克思主义中国化。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。
……
——以史为鉴、开创未来，必须坚持和发展中国特色社会主义。走自己的路，是党的全部理论和实践立足点，更是党百年奋斗得出的历史结论。
……
——摘编自习近平《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》
从材料中提炼出一个观点，并结合所学的中国近现代史知识加以论证。（要求：观点准确且不能与材料重复，叙述清晰且要史论结合。）
材料一 中国书院教育模式有着悠久的历史，它始于唐，两宋是巅峰时期，不仅数量剧增，还创建了中国历史上著名的四大书院。据可靠史料，主持岳麓书院的山长共55位，大多是学派首领、著名学者和教育家。1026年，范仲淹做了应天书院的主持人。他明确匡扶“道统”的教育宗旨，确定了培养“以天下为己任”的人才之目标，使得书院名声大振，精英辈出。嵩阳书院在历史上以理学著称。不仅吸引了四方生徒来此求学，更会聚了众多名儒来此山村幽静之地开坛讲学。二程在此讲学十年，司马光的经典名著《资治通鉴》（第9~21卷）也是在这里完成的。1181年，白鹿洞书院邀请陆九渊讲座，演讲之成功竟让听众泪崩。在宋代，科学技术已经高度发达了，并没有诞生传授自然科学理论和知识的书院，这是非常可惜的。
——摘编自刘道玉《论古代书院教育模式的复兴》
材料二 宋代书院教育是我国古代教育史上浓墨重彩的一笔，它以其独特的教育和管理形式存活于科举和官学盛行的封建社会体系中，并且取得了长足的发展。作为当时社会教育的补充，为宋代文化的繁荣和在民间的普及贡献了巨大的力量。作为教育中心以及学术研究中心，宋代书院的繁荣也带动了理学的兴起。整个宋代理学的发展几乎是和书院教育联系在一起的。书院培养了一批又一批的理学大师，如我们熟知的朱熹、程颐、陆九渊等人。而理学作为一股新兴的思潮，代表了中国学术史上最具理论色彩的儒学，活跃了整个宋代的学术理论，不仅为宋代学术注入新鲜血液，更为整个中国学术带来了不一样的声音。
——摘编自张晓荣、叶美兰《宋代书院发展的背景及其特性》
(1)根据材料一，概括宋代书院教育的特点。
(2)根据材料和所学知识，评析宋代书院教育的兴盛。
材料 20世纪30年代初关于中国社会性质的大论战，引起左翼作家和其他进步作家的关注，也直接成为他们反映破产现实的创作动机，同时，那种社会学的观察研究分析方法也在不知不觉中影响了作家的形象思维。茅盾就认真研究过大论战的材料，并对中国社会经济现状进行了分析，写出了小说《子夜》。《子夜》成为左翼作家及其他进步作家创作的样本，此后在文坛上又涌现出《一千八百担《丰收》《太平桥上《多收了三五斗》等作品。这些作品因主要描绘城乡经济的破产，而被称为“破产小说”。破产小说既反映了新兴民族资本家在内外交迫下的困境，也反映了传统农民与小工商业者的悲惨境遇，对当时的经济状况进行了全景式的描绘。破产小说抛弃浪漫和诗意，侧重于对社会现实尤其是经济关系的真实冷静描写但在描写劳苦大众生存本相时，不是施以传统文学那种恻农式的人道同情；在描写民族资产阶级以及地主阶级生存境遇时，也不是简单的进行道德批判，它猛烈抨击的是当时的社会、政治经济体制和世界秩序。
——摘编自金宏宇《文学的关怀——中国30年代破产小说综论》
(1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪30年代中国“破产小说”出现的经济背景，并指出其特点。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈文学作品的史料价值。
材料 中国共产党全国代表大会相关决议的内容摘选
| 时间 | 会议 | 内容（摘选） |
| 1956年 | 八大 | 一切工作的根本目的，是最大限度地满足人民的物质生活和文化生活的需要 |
| 1973年 | 十大 | 要依靠工人阶级，巩固工农联盟，领导全国各民族人民……多快好省地建设社会主义，备战、备荒、为人民 |
| 1982年 | 十二大 | 工作的重点，是领导人民进行社会主义现代化经济建设……应当在生产发展和社会财富增长的基础上，逐步提高城乡人民的物质文化生活水平 |
| 2007年 | 十七大 | 做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享 |
——摘编自王昭《从革命党向执政党的转变》
根据材料信息拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求论题明确，持论有据，论述充分，表达清晰）
材料一 秦汉时期史学在先秦史学积累的基础上，有了划时代的发展。作为通史巨著的《史记》的出现，和作为朝代史巨著的《汉书》的出现，把反映中华民族历史面貌和反映皇朝历史面貌结合起来，形成了前所未有史学规模。《史记》《汉书》被后代列为历代“正史”之首，有深厚的历史根源和深远的历史影响，以致于可以这样认为：这个时期的史学的宏伟成就成就，就是“正史”的创建。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
材料二 魏晋南北朝时期史学呈现多途发展的趋势。这一时期各皇朝为了表明自己统治的正统，对修史十分重视，史官制度有相应的发展，造就了众多的史家。刘知几《史通·史官建置》篇在讲到魏晋南北朝史官建置时说“其有才堪撰述，学综文史，虽居他官，或兼领著作。亦有虽为秘书监，而仍领著作郎者。”私家修史在这一时期也非常盛行，涌现出一批在野的史家。因此，魏晋南北朝时期史书的数量剧增，种类繁多，这可从《隋书·经籍志》中大体看出，《隋书·经籍志》撰成于656年，史书类总共817部，13264卷，通计亡书，合874部，16558卷，这些书绝大部分产生于魏晋南北朝时期。此外，这一时期史学的发展还表现在史家对史学内容认识的开阔，人物传记和地方志的编撰也兴起了。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时期史学有了划时代发展的原因。
(2)根据材料二，概括魏晋南北朝史学多途发展的表现。
