材料一 明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版。葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”。另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起。随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。
——改编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》等
材料二 在英国人征服印度之后的半个世纪里，英国人没有试图把自己的文化强加于印度。他们忙于作出行政、财政和司法方面的安排。印度原有的教育制度没受到干扰，但也未得到支持。初等教育继续由印度教或伊斯兰教的乡村学校提供。半个世纪里，穆斯林坚持其传统的文化，仅仅研究伊斯兰教的法律、文学和神学。……随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响：一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动，这一运动最后以独立的印度而告终。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史（1500年以后的世界）》
材料三
| 国家 | 言论 | 出处 |
| ①中国 | 我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府，像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享。 | 1906年孙中山在《民报》创刊周年大会上演说 |
| ②新加坡 | 东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱不了家庭、大家族、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。 | 新加坡前总理李光耀回忆录 |
| ③埃及 | 变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜欢不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。 | 英国前首相麦克米伦1960年访问非洲时说 |
——改编自普通高中（历史）教科书选必3《文化交流与传播》等
(1)根据材料一并结合所学，概述16～18世纪“中学西渐”的史实，并写出当时其中一位著名“传教士”的名字。
(2)根据材料二并结合所学，归纳指出英国殖民印度过程中文化侵略的基本方式，简要说明近代印度在不同程度地接受外来文化的同时，努力保护自己传统文化的表现，并写出“最后以独立的印度而告终”的“运动”名称。
(3)进入近现代社会以后，亚非人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构。依据材料三并结合所学，选择材料中提及的其中一个国家，并围绕这一主题加以简要论述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
材料一 我们党已经走过了九十五年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神.永远保持对人民的赤子之心。一切向前是，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。
——习近平《在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》
材料二 毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、线略家和理论家。他虽然在“文化大革命“中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功续是第一位的，错误是第二位的。毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
（1）根据材料一，结合所学，指出20世纪20年代初的中国共产党人是“为什么出发”的，并结合史实说明浙江是中国革命红船起航地。
（2）根据材料二，概括邓小平在新时期的历史性贡献，结合所学，指出井冈山时期毛泽东对中国革命新道路的理论探索。
材料一 一二·九运动时,中国社会出现了一个著名的口号:“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了!”关于这一口号的出处,有部分材料如下。
甲:清华大学救国会出版的《怒吼吧》第1期原件,12月6日编辑,10日正式出版。
乙:《中国共产党历史》与《中国共产党的七十年》均著有此句,引注标明援引自《清华救国会告全国民众书》，《清华周刊》第45卷,一二·九运动一周年纪念时出版。
丙:学者杨树先访问当时的亲历者姚依林,姚依林肯定地指出:“这是燕京大学首先提出来的。”“当时是由燕京陈絮负责起草北平学联对时局的宣言中提出来的。这不是清华的发明权，不能掠人之美。”对话见《一二·九运动史若干问题研究》,发表于《中共党史研究》1992年第6期。
——据杨树先《一二·九运动史若干问题研究》等资料整理
材料二 关于一二·九运动的相关表述丁:这一运动宣传了中国共产党“停止内战,一致抗日”的救国主张,促进了中华民族的新觉醒,抗日救亡运动掀起高潮。
——教育部组织编写《中外历史纲要（_上）》
戊:（这）是继民国八年五四运动以来,最令中外瞩目的爱国运动。这股以青年学生为主体的激流,其对民族尊严及国家主权的强调,尤胜五四时期的“外抗强权”主张,故有史家特以“学生民族主义”称之。这次爱国救亡之行动,直接打击了日本人及汉奸集权欲分裂华北五省的阴谋和企图;也落实了全国上下向来提倡的民族精神教育。后来对日抗战得以进行,不可不谓是此种民族精神发扬成功之结果。这是自九一八国难以来,青年运动最有意义的影响。
——台湾李云汉、李国祁等著《近代中国青年运动史》
(1)根据材料一并结合所学知识，从历史事实与历史叙述的角度,分别说明甲、乙、丙三则材料与这一口号的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识,比较两种评价的共性与差异,并指出原因。
| “因为戏剧运动近来极为热烈，连日来大规模的公演数次，实现了苏区近年来未有之盛况，决定人民抗日剧社扩大成立。通过戏剧公演进行抗战纪念，对剧本进行审查印发，出版戏剧刊物，传播马克思主义理论思想。” |
| A．扩大了毛泽东思想在全党的影响 | B．体现了中共思想宣传的大众化 |
| C．旨在塑造中国共产党的革命形象 | D．利于抗日民族统一战线的扩大 |
材料 吕振羽，在李迭同志影响下，于30年代初，投身历史研究，当时马克思主义的中国历史学尚未建立。陶希圣等人断言人类社会历史的发展没有共同规律可言，鼓吹中国历史特殊论，以反对反帝反封建的民主革命纲领。吕振羽则先后出版两本坚持用马克思主义的唯物史观研究中国的原始社会史和奴隶社会史、封建社会史的著作。抗日战争时期，日本学者宣扬中国社会历史是“静止”“循环”和“退化”的，只有靠日本的武力征服才能为中国的进一步发展开辟道路。吕振羽发文回击，指出封建时代的中国社会发展缓慢，是由国家政权、地理环境和人口增长以厦战乱、民族迁徙等特殊条件所造成的，中国封建社会是螺旋式的前进。抗战胜利以后，为了回击蒋介石的“大汉族主义”反动宣传，还中国境内各民族历史的本来面貌，合理解决国内民族问题，促进各民族团结，在付出大量精力进行民族问题调查和研究后，他出版了《中国民族简史》。
——摘编自卢钟锋《战士兼学者的光辉一生——纪念吕振羽同志百年诞辰》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括吕振羽历史研究的功绩。
(2)根据材料并结合所学知识，分析我们在吕振羽的历史研究上获得什么启示。
材料1961年，国务院公布了第一批全国重点文物保护单位名单，其中革命遗址及革命纪念建筑物共33处，包括古田会议会址（图1）和中共七大会址（图2，属于延安革命遗址的一部分）。
 |  |
| 图1古田会议会址 | 图2中共七大会址 |
有学者阐述古田会议会址的入选理由：
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训，确立了新型人民军队建设的原则，重申了党对红军的绝对领导，强调了党的思想建设和组织建设的重要性，从而确立了“思想建党，政治建军”的建党建军原则。古田会议在我党我军建设史上具有里程碑式的重要意义。
根据材料并结合所学知识，说明中共七大会址的入选理由，并简述革命遗址列为文物保护单位的意义。
材料 明清时期，司门口为湖广承宣布政使司衙门所在地，布政司主管钱粮户籍，相当于当地的户部。户部巷东为藩库，是布政司存放钱粮的金库和粮库，户部巷西为武昌府的粮库所在地，户部巷正好位于两个库房中间，因而得名。粮道街是因为这个地方有个粮道署。
武汉有一批以数字命名的道路，如一元路、二曜路、三阳路、四唯路、五福路、六合路、七里庙、八大家等。一元路是从“一元复始，万象更新”的语句中摘取得来的，“日月光曜”二曜路，“三阳开泰”三阳路，“国之四维”四唯路，“寿、富、康、德、命称五福”为五福路，“六合同春。天地四方”为六合路。
武汉还有一批以人名命名的道路如兰陵路，如彭刘杨路，彭指的是彭楚藩，刘指的是刘复基，杨指的是杨洪胜，三人在辛亥革命中献身的。如中山大道，是纪念孙中山对武汉的贡献，黄兴路是以黄兴的名字命名，黎黄陂路是以黎元洪的命名命名。
1938年和1946年，武汉两次将原日租界内的街道全部改为与抗日相关的名字。如山海关路、卢沟桥路、陈怀民路、郝梦龄路、刘家麒路、张自忠路等。在日本司令官签订投降书的那一刻，武汉诞生了一条胜利街。这条街是将本来是6条曾属英、俄、法、德、日五国租界的街道合为一体。
三层楼这个地名是近代才产生的，这一带原是一片水塘荒地。1912年，从事营造业的资本家喻兴隆在今和平大道445号处修建了一栋砖木结构的三层楼房，开杂货店、茶馆、说书场和皮影戏场等，生意兴隆，远近闻名，成为这一带的显著标志，人们遂以三层楼泛指这一地区。
——摘编自《长江日报》等
结合所学知识，选取相关材料，提炼相关主题（任意一点或整体），并加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
材料 1949年8月1日，《人民日报》升格为中共中央机关报，成为传播中国共产党声音的喉舌。每逢建党节，《人民日报》通常会以社论的形式表达纪念。下表为不同时期"七一社论"的词频分布。
——摘自齐卫平，樊士博《中国共产党建党记忆的话语变迁与逻辑建构》
根据材料并结合所学知识，围《人民日报》高频词汇的变化概括一个主题，结合中国现代史的相关史实加以论述。（要求∶表述成文，论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料
社会主义核心价值观宣传画
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。
——摘编自季明《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料 吕振羽，在李达同志影响下，于30年代初，投身历史研究，当时马克思主义的中国历史学尚未建立。陶希圣等人断言人类社会历史的发展没有共同规律可言，鼓吹中国历史特殊论，以反对反帝反封建的民主革命纲领。吕振羽则先后出版两本坚持用马克思主义的唯物史观研究中国的原始社会史和奴隶社会史、封建社会史的著作。抗日战争时期，日本学者宣扬中国社会历史是“静止”、“循环”和“退化”的，只有靠日本的武力征服才能为中国的进一步发展开辟道路。吕振羽发文回击，指出封建时代的中国社会发展缓慢，是由国家政权、地理环境和人口增长以及战乱、民族迁徙等特殊条件所造成的，中国封建社会是螺旋式地前进。抗战胜利以后，为了回击蒋介石的“大汉族主义”反动宣传，还中国境内各民族历史的本来面貌，合理解决国内民族问题，促进各民族团结，在付出大量精力进行民族问题调查和研究后，他出版了《中国民族简史》。
——摘编自卢钟锋《战士兼学者的光辉一生-纪念吕振羽同志百年诞辰》等
(1)根据材料并结合所学知识，评述吕振羽历史研究的价值。
(2)根据材料并结合所学知识，分析吕振羽成为马克思主义历史学家的原因。
