材料 为庆祝中国共产党成立100周年,中国邮政于2021年7月1日发行《中国共产党成立100周年》纪念邮票1套20枚。每一枚邮票都有一个主题以及若干表现元素,20枚邮票浓缩了百年来党的重大历史事件以及伟大成就。
第1枚:开天辟地 第2枚:峥嵘岁月
元素:“五四”运动、上海党的一大会址、 元素:南昌起义、井冈山革命遗址、遵义会议遗址、
嘉兴南湖红船、旭日东升 飞夺泸定桥
第7枚:制度奠基 第9枚:改革春潮
元素:社会主义改造、五四宪法、人民大会堂 元素:恢复高考、小岗村大包干纪念雕塑、十一届三中全会公报
根据材料并结合所学知识,从中任选一枚邮票,解说建党百年纪念邮票的设计理念。(要求:表述成文,史论结合,阐明各元素与主题之间的逻辑关系。)
(1)以上五组邮票中涉及到五个中国以外的古代文明成果。将这些文明成果所属的序号与下列示意图中的位置相匹配。
(2)套票(1)所示的两处宫殿建筑群,目前的主要职能是:
A.图书馆 B.出版社 C.博物馆 D.政府机构
(3)套票(2)中,图坦卡蒙的身份是:
A.君主 B.祭司 C.诸侯 D.外戚
(4)套票(3)的两个建筑,除体现高超的建筑艺术外,还能体现
A.民主与选举 B.信仰与祭祀 C.航海与贸易 D.选官与监察
(5)套票(4)所示的两个建筑均与某宗教有关。该宗教是
A.婆罗门教 B.道教 C.伊斯兰教 D.佛教
(6)为纪念中国与墨西哥签署建交公报50周年,2022年2月,两国联合发行了套票(5)。根据所学知识,简述两国建交的时代背景。
A.居民使用的各种票证 B.开放前后GDP增长的数据 C.安徽小岗村农业粮食收成的对比示意图 D.浦东开发开放前后的照片 E.人们60年代和80年代的衣食住行 F.改革开放前后的影视作品代表 …… |
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材料一 袁政府接受“二十一条”被国人视为奇耻大辱。(1915年)5月9日,北京总商会通电全国各省商会,痛陈“我国民苟欲自列于人类,五月七日之耻,此生此世、我子我孙,誓不一刻相忘!今请自本年五月七日始,我四万万人立此大誓:共奋全力,以助国家。”数日之间,北京总商会的通电在全国各地散发,各主要报章无不一再疾呼“勿忘国耻”!不仅报纸、墙上、商标上、信笺上到处可见“勿忘国耻”四字。一时间,国耻茶壶、国耻花瓶、国耻扇、国耻摄影等,无所不有。另一方面,在此全国群情激愤之时,纪念国耻的活动有时也流于形式:杯箸上刻国耻纪念而花酒照样吃;舞台广告皆书国耻字样而戏照样看;特别是麻将牌刻上国耻纪念后照样打。无怪乎有人叹息道:如此乐不可支,则对国耻其实又“愤于何有”。
——摘编自罗志田《乱世潜流:民族主义与民国政治》
材料二 表2 国民政府国耻纪念大事表
时间 | 活动 |
1928 | 公布《五九国耻纪念宣传大纲》:提出了打倒日本帝国主义,扑灭中国共产党,完成北伐统一中国等口号 |
1929 | 公布《革命纪念日简明表》:将五九、济南、五卅、沙基惨案发生日列入国耻纪念日,规定全国下半旗致哀 |
1930 | 修正《革命纪念日简明表》:将四个国耻纪念日合并,特意将五九定为“国定纪念日”,规定停止娱乐宴会,号召各界一齐纪念 |
1935 | 公布《修正革命纪念日简明表》:明确了五九纪念日“全国一律下半旗,停止娱乐宴会致哀“等规定 |
1938 | 颁布渝字三五四号令:规定7月7日为抗战建国纪念日,并列入历书纪念 |
1940 | 国民党第五届中央委员会决议:将五九纪念并入7月7日抗战建国纪念日 |
对比材料二与材料一,概括指出民国时期国耻纪念的特点,并对国民政府时期国耻纪念活动的变化予以评析。
材料 自古英雄出少年。《共产党宣言》发表时马克思是30岁,恩格斯是28岁。列宁最初参加革命活动时只有17岁。牛顿和莱布尼茨发现微积分时分别是22岁和28岁,达尔文开始环球航行时是22岁,爱因斯坦提出狭义相对论时是26岁。在我们党领导人民进行革命、建设、改革的伟大历史进程中更是青年英雄辈出。中共一大召开时毛泽东是28岁,周恩来参加中国共产党时是23岁,邓小平参加旅欧中国少年共产党时是18岁。杨靖宇牺牲时是35岁,赵一曼牺牲时是31岁,江姐牺牲时是29岁,邱少云牺牲时是26岁,雷锋牺牲时是22岁,黄继光牺牲时是21岁,刘胡兰牺牲时只有15岁。这样的青年英杰数不胜数!让青年英雄成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量!
——摘自习近平:在纪念五四运动100周年大会上的讲话
根据材料并结合所学知识就某一方面历史人物,自拟一个能反映其时代特征的论题,并运用具体史实予以阐述。(要求:阐述充分,史实准确,逻辑清楚。)
辛亥革命的得与失
为纪念辛亥革命110周年,某学校历史兴趣小组围绕着“辛亥革命的得与失”进行了深刻的研讨。
材料一
湖北军政府为筹办中华民国政府军事公债的照会(1911年)
材料二 下表:辛安革命时期的国民政治心理
——据高文浩《“反满”情结的局限与辛亥革命的成败》
(1)从研究辛亥革命的角度,说明材料一的史料价值。
(2)材料二与我们研究的问题有何关联?请简要说明。
为庆祝中国共产党成立100周年,中国邮政于2021年7月1日发行《中国共产党成立100周年》纪念邮票1套20枚。1921-2021,从石库门到天安门,从南湖游船到神舟飞船。百年来,中国社会沧桑巨变。中国共产党用一百年的时间,带领中华民族摆脱了亡国奴役,走上了复兴之路。
①开天辟地表现元素:上海党的一大会址、嘉兴南湖红船、“五四”运动(人民英雄纪念碑浮雕)、旭日东升
②峥嵘岁月表现元素:南昌起义(人民英雄纪念碑浮雕)、井网山革命遗址、遵义会议遗址、飞夺泸定桥。
③伟大胜利表现元素:西柏坡、香山双清别墅、渡江战役(人民英雄纪念碑浮雕)。
④抗美援朝表现元素:跨过鸭绿江、凯旋门、和平鸽、橄榄枝。
⑤改革春潮表现元素:十一届三中全会公报、小岗村大包千纪念雕塑、恢复高考。
⑥世纪腾飞表现元素:三峡大坝、香港金紫荆雕塑、澳门金莲花雕塑、中国加入世贸组织、上海APEC会议。
根据材料并结合中国近现代史知识,从中任选三枚邮票,自行拟定一个具体论题并加以阐述说明。(要求:明确列出三枚邮票,观点正确,史论结合,表述清晰。)
材料 辛亥革命110年来的历史启示我们,实现中华民族伟大复兴,必须有领导中国人民前进的坚强力量,这个坚强力量就是中国共产营。中国共产党领导是历史的选择、人民的选择,是党和国家的根本所在、命脉所在只全国各族人民的利益所系、命运所系。
辛亥革命110年来的历史启示我们,实现中华民族伟大复兴,中国人民和中华民族必须同舟共济,依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战。……近代以来,中国人民和中华民族弘扬伟大爱国主义精神,……共同书写了抵御外来侵略、推翻反动统治、建设人民国家、推进改革开放的英雄史诗。
辛亥革命110年来的历史启示我们,实现中华民族伟大复兴,道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路这条道路符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求。
——摘编自习近平:在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话
依据材料,就辛亥革命给我们的启示任选一个角度自拟论题,运用中国近现代史的相关知识加以论证。(要求:观点准确、史论结合、逻辑严密)
材料一 世界博览会举办情况介绍(部分)
时间(年) | 主办国 | 名称 | 主题或特点 |
1851 | 英国 | 伦敦万国工业博览会 | 展馆水晶宫 |
1867 | 法国 | 第二届巴黎世界博览会 | 首次增加文化内容 |
1876 | 美国 | 费城美国独立百年博览会 | 纪念美国独立100周年 |
1925 | 法国 | 巴黎国际装饰美术博览会 | 宣传文艺新风尚 |
1958 | 比利时 | 布鲁塞尔世界博览会 | 主题“科学、文明和人性” |
1962 | 美国 | 西雅图二十一世纪博览会 | 主题“太空时代的人类” |
1974 | 美国 | 斯波坎环境世界博览会 | 主题“无污染的进步” |
1985 | 日本 | 筑波万国科技博览会 | 主题“居住与环境——人类家居科技” |
1986 | 加拿大 | 温哥华国际交通与通讯博览会 | 主题“交通与通讯——人类发展和未来 |
1990 | 日本 | 大阪万国花卉博览会 | 主题“花与绿——人类与自然” |
1999 | 中国 | 昆明世界园艺博览会 | 主题“人与自然—迈向21世纪” |
2010 | 中国 | 上海世博会 | 主题“城市,让生活更美好” |
2012 | 韩国 | 丽水世博会 | 主题“生机勃勃的海洋及海岸:资源多样性和可持续发展” |
材料二 20世纪80年代以来,随着环境问题和发展问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。2010年上海世博会首次以城市为主题,提出“城市让生活更美好”,其精髓是和谐城市。“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中,中国的先秦诸子在各自的著述中设想了和谐的社会。“和谐”也见诸西方先贤的理想,古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了和谐包含着对立和统一,赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战,并将之引入更高的境界,这对解决人类共同面临的难题,进行了开创性的探索。
——摘编自《壮丽七十年奋斗新时代》
(1)根据材料一,概括世博会的特点,并根据表中所列的主题或特点指出发展趋势。
(2)结合材料一、二和所学知识,分析上海世博会以“和谐城市”为主题精髓的原因和成功举办的影响。
材料一
出处 | 内容 |
《史记·周本纪》 | 居二年,闻纣昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子……於是武王遍告诸侯曰:“殷有重罪,不可以不毕伐。”……(武王)陈师牧野……纣师皆倒兵以战……甲子日,纣兵败 |
《尚书·武成》 | 甲子日昧爽(黎明)……会于牧野,(敌)前徒倒戈……血流漂杵,一戎衣,天下大定 |
《白虎通·礼乐》 | 纣为恶日久,残贼天下,武王起兵,前歌后舞。克殷之后,民人大喜 |
材料二 图是1976年陕西临潼出土的青铜器利簋,簋腹内底铸铭文如下:“武征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事(官职)利(人名)金,用作檀公宝尊彝。”译文大意是:周武王征伐商纣,在甲子那天岁星(木星)正当其位的早晨灭亡了商。辛未那天,武王在军队驻地赏赐青铜给随从武王参加战争的利。利觉得很荣耀,为此铸造了这个青铜簋以作纪念。
材料三 在“夏商周断代工程”中,专家采取碳14测年法,用西周初年遗存中出土的炭样作了测年,框定武王伐纣之役发生在公元前1050—前1020年范围。天文学家依据铭文中所记“甲子”日“岁星”(木星)在中天的天象,用张培瑜《三千五百年历日天象表》,参照《国语·周语下》等文献记载的日月星辰位置的天象记录,结合文献、考古信息和天文条件的密合程度,在推算出的几个时间中,最终选定武王伐纣的最优时间在公元前1046年1月20日(甲子日)。
(1)依据上述材料中的信息,简要介绍“武王伐纣”这一历史事件。要求:表述成文,内容全面,逻辑清晰。
(2)结合材料三,谈谈你对“武王伐纣”时间界定研究过程的认识。