1 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》
1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。
材料二
| 君主 | 生平 | 谥号 |
| ①____朝，孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武 | 武（美谥，威强叡德曰“武”） |
| ②____朝，玄宗—李隆基 | 前期励精图治；后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝（美谥） |
| ③____朝，嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥） |
| ④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥） |
2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。
——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）
材料四 （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”
——据王杰：《汉代谥法研究》改写
4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？公元前2世纪里19个侯国的人口增长(部分)
| 侯国 | 所在 郡国 | 初封时 户数 | 国除时 户数 | 年代 （公元前） | 年增长 率（％） | 人口密度 （人数／平方公里） | 今地（摘者 注） |
| 魏其 | 琅琊 | 1000 | 3000 | 201-154 | 2.4 | 45.9 | 山东青岛 |
| 绛阳 | 济南 | 740 | 1500 | 201-153 | 1.5 | 87.5 | 山东济南 |
| 郭 | 沛 | 8000 | 26000 | 201-152 | 1.6 | 5.5 | 安徽淮北 |
| 成 | 涿 | 2500 | 5600 | 201-151 | 1.6 | 48.8 | 北京 |
| 曲周 | 广平 | 4000 | 9300 | 201-148 | 2.8 | 177.4 | 河北曲周 |
| 柳丘 | 勃海 | 1000 | 3000 | 201-143 | 1.9 | 35.4 | 河北黄骅 |
资料来源：《汉书》，卷16。李剑农：《先秦两汉经济史稿》，页236~237。李氏的表中日期多有错误，这里已予以改正。人口密度的数字采自劳干：“两汉郡国面积之估计及口数增减之推测”，《历史语言研究所集刊》，5，第2期，页215以次。劳氏制表的材料是公元2年的，取自《汉书》卷28。年增长率是根据内推法得出来的，参见史密斯(T.L. Smith)、劳普夫(P.E. Zopf) 《人口统计:原理与方法》,页552~553。
——许倬云《汉代农业：早期中国农业经济的形成》
(1)提取表中相关信息，说明其对研究西汉历史的史料价值。(2)据表格资料来源，归纳形成表中研究成果的方法。
材料一 乾隆帝十分重视文化事业，毕生致力于文物的收藏。他对各类艺术的酷爱，推动了当时工艺的发展，有些工艺技术达到了前所未有的高度，新奇制品层出不穷。遗留至今的很多精美绝伦的工艺品，都是当年清宫造办处制造的。造办处的档案保存至今，记载了许多工艺美术品的作者、制作过程等。乾隆帝本人艺术修养甚高，阅赏钤印是他的喜好，故宫珍藏的很多传世书画精品都钤有乾隆的玺印。乾隆帝还吩咐对宫中藏品进行了整理、登记，例如《秘殿珠林》《石渠宝笈》就是两部大型书画著录；《西清三编》，收录了清宫所藏的数千件古代铜器；《四库全书》则共收书3503种79337卷。
——摘编自郑欣森《乾隆皇帝的收藏与鉴赏》
材料二 故宫博物院大事记
时间 | 大事记 |
1925年 | 故宫博物院成立，正式向民众开放 |
1933年 | 故宫博物院开始文物南迁，共13427箱又64包。其中包括《四库全书》等文物 |
1949年 | 中华人民共和国中央人民政府拨付故宫博物院大量经费，用于宫殿、文物等的修缮和维护，保证了各项工作的恢复和发展 |
1987年 | 故宫被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录 |
1998年 | 故宫博物院启动了数字化、信息化建设 |
2002年 | 故宫整体维修保护工程正式启动，工程持续到2020年 |
2007年 | 故宫博物院被国家旅游局批准为首批国家5A级旅游景区 |
2017年 | 故宫博物院与中央广播电视总台推出文博类综艺节目《国家宝藏》 |
2019年 | 故宫博物院和腾讯共同签署深化战略合作协议，聚焦科技应用与学术创新，通过“数字化+云化+AI化”，在文物数字化采集与文化研究等领域深入助力“数字故宫”建设 |
2021年 | 故宫博物院与中国东方演艺集团有限公司推出舞蹈诗剧《只此青绿》；实施“英才计划”，进行学术研究和后备人才培养 |
2022年 | 故宫博物院近5年来举办教育活动、公众讲座、展览共7200余场次，引进展览、赴境外办展36项，在全国博物馆海外综合影响力排名居领先地位 |
(1)阅读材料一，结合所学，分析乾隆帝收藏文物所带来的影响。
(2)阅读材料二，从“文化的传承与保护”的角度，对上述表格中的信息进行解读。
二战前的德国学者 | 亚历山大是半人半神的英雄，是希特勒所鼓吹的“北方民族”的代表。 |
1927年英国历史学家威廉·塔恩 | 亚历山大是传播希腊文化、在近东广大地区从事改革的斗士。亚历山大的东侵给近东带去文明与进步。 |
第二次世界大战后一些学者 | 亚历山大精于算计、是不择手段加强自己权势的野心家。希腊人统治者和近东居民之间只存在统治与被统治的关系。历史环境造就了亚历山大及其成功。 |
| A．历史研究随着时间的推移逐渐客观 | B．文献史料应与文物史料相互印证 |
| C．历史研究受到学者所处时代的影响 | D．多元史料有助于史学研究的发展 |
下表为学者对“历史解释”的不同观点。
| 序号 | 观点 |
| 1 | 人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语。 ——（美）卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家；论历史与政治》 |
| 2 | 只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述，并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。 ——（波兰）托波尔斯基《历史学方法论》 |
| 3 | 每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ——（英）卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》 |
| 4 | 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》 |
(1)分别指出上述学者定义“历史解释”的依据。
| 材料 | 结论 | |
| A | 出土器物上出现了“少内”“乐府”“长乐宫”等汉朝使用的官职、机构、建筑名称。 | 南越国处于汉中央直接管辖之内。 |
| B | 出土的圆睢玉舞人，展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象。 | 体现了民族文化的交流交融。 |
| C | 出土来自波斯的银盒、非洲大象牙素盒、熏炉和深蓝色玻璃片。 | 广州成为当时中外贸易的唯一中心。 |
| D | 出土汉代针刻填色的象牙卮，是我国考古首次发现的针刻线画精品。 | 汉代的牙雕工艺发展成熟。 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
1910年 | 1912年 | 1912年接受高等教育的人数达到13478人，是1909年人数的三倍 | |
学校数量 | 42696所 | 87272所 | |
学生人数 | 125万 | 290万 |
| A．初步形成了严格意义上的近代教育体制 |
| B．推动民主共和实业救国浪潮思潮的兴起 |
| C．促使我国教育迈出近代化道路的第一步 |
| D．有利于我国生产力解放和社会生产发展 |
| 叙述 | 出处 |
| 商汤死后，伊尹继续为相。商汤之孙太甲即位后，暴虐无道。伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。 | （汉）《史记·殷本纪》 |
| 商相伊尹流放太甲后，篡权夺位，自立为王。七年后，太甲逃出并杀了伊尹，成功复位。 | （战国）《竹书纪年》 |
| 辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。（甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间） | （商）甲骨卜辞 |
| A．商朝王位传承无序 | B．伊尹并未自立为王 |
| C．太甲诛杀伊尹合法 | D．商朝国家机构完善 |
作者 | 内容 |
张仲素 | “仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。” |
卢照邻 | “汉宫草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。 |
张枯 | “汉庭无大议，我虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多。” |
| A．不同来源的史料难以互证 | B．昭君出塞促进了蒙汉交融 |
| C．主体的立场影响历史解释 | D．唐番会盟停止了民族纷争 |
| 作者及文献 | 简况 |
| 葛士溶编《皇朝经世文续编》 | 倡言重商的有11人，论著有27篇 |
| 陈忠倚编《皇朝经世文三编》 | 倡言重商的有22人，论著有27篇 |
| 麦仲华编《皇朝经世文新编》 | 倡言重商的有14人，论著有47篇 |
| 宜今室编《皇朝经济文新编》 | 倡言兴商的论著总数达86篇 |
| A．洋务运动的开展推动经济政策调整 |
| B．列强商品输出推动清廷经济政策调整 |
| C．社会各界普遍否定“重农抑商”政策 |
| D．重商言论为“实业救国”兴起奠定基础 |
