材料 “国门洞开”后，中国知识分子在各自的时代拐点上竭尽所能，用家国情怀与担当意识诠释了中华君子品格。他们是民族精英，他们的君子精神具有永恒的价值。1841年，道光帝撤职查办林则徐，林则徐愤怒写下：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”1898年，慈禧太后发动政变，处死“戊戌六君子”，临刑前谭嗣同慷慨陈词：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，有之，请自嗣同始。”1911年黄花岗起义前，林觉民与妻诀别：“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。”起义失败后，包括他在内的70多位同盟会会员壮烈牺牲。1918年，《新青年》发表了李大剑撰写的《布尔什维主义的胜利》，他热情讴歌：“人道的警钟声响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界。”
——摘编自徐建源《中国近代知识分子的君子精神和救国担当》
提取材料中的相关信息，自拟论题，结合所学知识予以说明。（论题明确，史论结合，论证充分。）
材料一 1895年9月，在康、梁等人帮助下，帝党官僚文廷式在北京出面组织强学会。同年11月，康有为抵沪，成立强学会上海分会，成员主要是帝党和改良派，并发刊《强学报》，公开提出“向使中国幡然改图，士风一变，国是既定，然后开议院，立议员”，说明“专为中国自强而立”，以“通声气，聚图书，讲专门，成人才，成圣教”。受其影响，各地学会、报社纷纷成立。在“兴绅权”“通上下”的思想影响下，强学会主要利用文字宣传，联结官僚士大夫，然而它却成了官僚党争的工具。守旧势力认为强学会“植党营私”，成“处士横议之风”。1896年初，强学会被封禁、解散。
——摘编自汤志钧《强学会在维新变法中的作用》
材料二 1918年，毛泽东与蔡和森等人在长沙发起组建新民学会，共同探求救国救民的出路。学会成立之初，讨论最多的是职业选择与抱负施展问题。1919年9月，毛泽东以新民学会会员为骨干，领导了驱除湖南督军的运动，历经数月取得胜利。1919年底，蔡和森率领部分会友及湖南青年赴法勤工俭学，毛泽东等人留在国内探索与研究。学会领导湖南人民自治运动，设想由湖南牵头，一省一省地解决问题，并最终解决全国总问题，但此次运动遭到失败。“五四”运动后，大多数会员接触到马克思主义和劳工运动，1920—1921年，新民学会召开了两次重要会议，多数会员接受并主张布尔什维克主义，将“改造中国与世界”作为宗旨，以“激烈方法的共产主义”为达到共同目的。1921年学会74名会员中有近半数先后加入中国共产党，许多会员加入中国社会主义青年团。1921年后，学会逐渐停止活动。
——摘编自以顺《毛泽东在中国共产党创建前后》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括强学会的特点，并说明强学会最终昙花一现的原因。
（2）根据材料二结合所学知识，分析新民学会探索活动的变化及其历史意义。
（3）根据材料结合所学知识，任选一个你所了解的近代中国相关阶级的救国方案进行阐述。
