材料 辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，必须有领导中国人民前进的坚强力量，这个坚强力量就是中国共产营。中国共产党领导是历史的选择、人民的选择，是党和国家的根本所在、命脉所在只全国各族人民的利益所系、命运所系。
辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，中国人民和中华民族必须同舟共济，依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战。……近代以来，中国人民和中华民族弘扬伟大爱国主义精神，……共同书写了抵御外来侵略、推翻反动统治、建设人民国家、推进改革开放的英雄史诗。
辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路这条道路符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求。
——摘编自习近平：在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话
依据材料，就辛亥革命给我们的启示任选一个角度自拟论题，运用中国近现代史的相关知识加以论证。（要求：观点准确、史论结合、逻辑严密）
| A．传统文化的渐趋衰落 | B．对资本主义民主政治的艰苦探索 |
| C．对挽救危亡、独立富强的不懈追求 | D．中国人性的逐渐解放 |
| A．西方工业文明冲击下中国社会发生巨变 |
| B．近代工业起步，妇女解放，城市化进程加快 |
| C．西方思想在中国进一步传播 |
| D．近代的发展为新中国现代化的启动准备了条件 |
材料 中国近代史大事记表
| 时间 | 大事 |
| 19世纪40年代 | 魏源著《海国图志》 |
| 19世纪60—90年代 | 洋务派掀起“师夷长技以自强”的洋务运动 |
| 19世纪90年代 | 兴中会成立 维新变法 |
| 20世纪初 | 辛亥革命 《临时约法》颁布 |
| 1915年 | 《青年杂志》创刊 |
| 1919年 | 五四运动 李大钊发表《我的马克思主义观》 |
| 1921年 | 中共“一大” |
| 1928—1930年 | “工农武装割据”思想形成 |
| 1945年 | 中共“七大” |
材料 《普通高中历史课程标准（2017年版）》指出：历史解释是通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客观地理解历史事物，不仅要将其描述出来，还要揭示其表象背后的深层因果关系。通过对历史的解释，不断接近历史真实。
——摘编自陈永康《13次新中国三军大阅兵》等
阅读材料，提取两次阅兵相互关联的信息，并结合所学知识对此做出历史解释。（要求：解释须有明确主题，持论有据，表述清晰。）
材料一 在中国农业社会，人们在用时、计时、守时等习惯上比较随意和模糊。钟表普及之前的中国人常用“掌灯时分”“日上三竿”等模糊说法来表示时间。“掌灯”和季节、天气有关，亦和地理位置以及生活习惯有关，反映了深深的农耕文明气息。虽然中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，然而多数中国人只是从个人角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。
材料二 清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调；“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学宣授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程。沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。
——以上材料均摘编自《转型时代的生态，生活·生命》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点，并分析原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比近代中国人时间观念的变化，并概括变化的社会背景。
材料一 在古代典籍中，“革命”一词是指顺承“天命”的朝代更易之意。及至20世纪初年，部分先进的中国知识分子开始用西学中“革命”（Rerolution）一词的含义取代经典阐释并附以自己的理解，公开打出“政治革命”的旗帜以号召国人变革或推翻专制皇权。
——摘编自郭世佑《晚清政治革命新论》
材料二 长期以来，在对待传统政治制度问题上，曾存在绝对化的倾向。目前学术界的主流观点是，中国传统政治制度是经过实践检验证明行之有效的历史经验：其一是有发达的政治分工和悠久的权力制衡观念；其二是积累了一整套比较科学的人事管理的经验。现实政治制度的优点与缺点，往往与传统政治制度积极的或消极的影响有着这样或那样的联系。
——辅——编自白钢主编《中国政治制度史》
材料三 从新中国成立到十一届三中全会前，逐步确立了人民当家作主的国家制度，建立起社会主义基本制度，探索适合国情的社会主义建设道路。十一届三中全会以来，积极推进经济体制及其他体制改革，形成中国特色社会主义制度，不断完善国家治理，为改革开放和现代化建设提供了坚实制度保障。
——据何教字《中国特色社会主义制度和国家治理体系形成的历程和成就》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代与现代学者对待传统政治制度的态度有何差异，并简析其原因。
（2）根据材料三并结合所学知识.简析新中国国家治理体系的特征及意义。
| A．英国、日本——原生型 | B．德国、美国——感应型 |
| C．法国、美国——次生型 | D．中国、日本——感应型 |
9 . 材料 20世纪70年代，亨廷顿教授归纳的现代化过程的主要特征
一 | 现代化是复杂的过程，它实际上包含着人类思想和行为一切领域的变化 |
二 | 现代化是系统的过程，一个因素的变化将联系并影响到其他各种因素的变化 |
三 | 现代化是全球化的过程，现代化起源于欧洲，但现在已经成为全世界的现象 |
四 | 现代化是长期的过程，现代化所涉及的整个变化，需要时间才能解决 |
五 | 现代化是有阶段的过程，一切社会的现代化过程，有可能区别出不同水平和阶段 |
六 | 现代化是趋同的过程，传统社会有很多不同的类型，现代社会却基本是相似的 |
七 | 现代化是不可逆的过程，虽然在现代化过程中某些方面可能出现暂时的挫折和偶然的倒退，但在整体上现代化是一个长期的趋向 |
八 | 现代化是进步的过程，在转变时期，现代化的代价和痛苦是巨大的；从长远看，现代化增加了人类在文化和物质方面的幸福 |
——摘编自亨廷顿等《现代化：理论与历史经验的再探讨》
从上表中提取信息，自行拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：写明所拟论题，阐述须有史实依据）
材料 新中国成立60多年来我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。
1949-1956年间的核心价值观，既具有新民主主义的因素，又具有社会主义的因素，并随着社会的发展，社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产，提高国力，改善民生，突出唯物主义和马克思列宁主义。
1956-1966年间的核心价值观——爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。铁人精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用，注重用文艺作品进行宣传与普及。
1978-1992年间，逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观，从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育，主要是以精神文明创建活动为载体，开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。
1992年党的十四大之后，随着改革开放日益进入“深水区”，意识形态领域的矛盾渐趋复杂，党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展;直至党的十八大，最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育，采用了多样化、综合化、现代化的教育方式，如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。
——摘编自韦冬雪、陈元明:《新中国成立以来我国社会核心价值观教育变迁探要》
根据以上材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究，自行拟定一个论题，并作简要阐述。(要求:论题明确，观点正确，任选两个时期的史实加以阐述，做到史实准确，史论结合。)
