材料一 1872—1875年，清政府每年派遣30名幼童赴美留学，共计派出120人。但是，由于顽固派对于留美幼童的“西化”心怀不满，所以清政府于1881年下令将他们分批撤回。他们归国后，大都成为外交、海军、航运、电报、铁路等领域的骨干力量。1877—1885年，福州船政学堂派遣了数批留学生近百人，分赴英、法、德等国学习海军专门技术。由于清政府的腐败和“财力不逮”以及顽固派的阻挠破坏，派遣留学生的运动在1886年以后中断，直到1896年才恢复。这一年，13名学生赴日留学，开官费生留日之风气。此后，赴欧留学者规模缩小，赴日留学者日众。
——摘编自苑书义《中国近代史新编》（中册）
材料二 20世纪初，清末新政急需人才，清政府提倡、鼓励官费、自费并举赴日留学。1905年废科举后，留学也成为知识分子的重要出路。……促成了此时的留日热潮。以自费生为主的留日学生所学专业非常广泛，从政法、军事、外语、师范到理工、农医、商业以及音乐、美术、体育等，其中以陆军和政法最热门。很多留日学生在日本积极参加爱国运动；归国的留日学生不少成为清末新政改革的骨干力量和新军的各级军官。
——摘编自王晓秋《改良与革命：晚清民初史事新探》
材料三 学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步（注：现代化的尝试）、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。
——据陈国庆《中国近代社会转型研究》
（1）根据材料一、二及所学知识，与19世纪晚期相比，20世纪初清政府派遣留学生运动出现了哪些变化？
（2）结合材料一、二及所学知识，概括清政府派遣留学生运动的影响。
（3）根据材料三结合所学知识，说明中国近代社会转型四个时期的代表性事件。
| A．促进民族资本主义快速发展 |
| B．反映资产阶级关注国家发展 |
| C．说明实业救国成为时代潮流 |
| D．意在唤醒国人探索救国之路 |
材料 开天辟地、敢为人先的首创精神激励着中国共产党人始终站在历史和时代发展的潮头。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。作为先锋队，必然要始终站在历史和时代发展的潮头，顺应历史发展趋势，勇敢担负起实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史重任。中国共产党人以开天辟地、敢为人先的首创精神，全力投身于改造旧社会和创造新社会的伟大实践。正是南湖红船点燃的星星之火，形成了中国革命的燎原之势。我们党从这里走向井冈山，走向延安，走向西柏坡，走向一个又一个胜利。100年来，我们党带领中国人民不懈奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
——摘编自人民日报王永昌、王政剑《百年初心历久弥坚》
根据材料并结合所学知识，以“党的奋斗发展之路”为中心，就中国共产党发展的某一历史阶段，自行拟定一个具体论题，并运用所学的史实予以论证说明。（要求：阶段明确，论题正确，论证充分，史实准确，表述清晰）
近代以来，人们不断追求理想社会，走在追梦的路上。
材料一 “特来美修道院”是法国拉伯雷（1494～1553）在《巨人传》中描述的理想社会，它是一座自由之城，这里不论男女，都是“全知全能”的人；追求发财和享受，把吃喝玩乐作为人生的重要内容。
——摘编自崔莉《欧洲文艺复兴史》
材料二 罗伯特·欧文1771年出生于英国一个贫苦的家庭，9岁时就当了学徒。1799年，欧文在新拉纳克工厂进行改革试验，他想消灭社会上的不合理现象，消除无产阶级的贫困状态。他从缩短工时入手，实行了一系列提高工人福利的改革，为工人开办托儿所、幼儿园和模范小学，并建立了专门商店，廉价供应食品和生活必需品。此外，工厂还废除了惩罚，代之以教育规劝。1824年欧文又到美国创办了“新和谐公社”，即他追求的“理想国”：公社实行生产资料公共占有、权利平等、民主管理等原则。
——摘编自柯尔【英】《社会主义思想史·第一卷》和《欧文文集》
材料三 1894年，张謇考中状元，是以翁同龢为首的“清流”党的决策人物之一。南京政府成立后张謇任实业总长，因目睹列强入侵，国事日非，毅然弃官，走上实业教育救国之路。1895年，张之洞授意张謇在通海一带创办纱厂。“大生”取自《周易·系辞》“天地之大德曰生”。“大生”二字也寄托了他的理想：服务社会，造福民生。1926年，张謇去世时给南通留下的是一个拥有50多家企业、2400多万两白银、当时全国最大的民族资本集团。还有由400多所各类学校、场馆组成的教育文化体系，以及一套完整的水利、交通、供电等市政基础设施和一系列公益慈善事业，缔造了一个近代南通模式的“理想国”。
——摘编自章开沅《张謇传》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括两种理想社会特点的不同之处。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，分析两人社会理想实验的背景。
| 政治派别 | 时间 | 言行 |
| 甲 | 1912年9月 | 我国去年之革命，是种族革命，亦是政治革命 |
| 1919年10月 | 今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也。今日之民国，竟成亡国士大夫之天下也。革命军起矣，民国由之立矣，但革命之事业尚未成功也，革命之目的尚未达到也 | |
| 乙 | 1912年10月 | 关于民国建立的过程，政府发布的祭文只有“时会既开，国风丕变，帝制告终，民豪聿见”数语。孙中山发起在北京举办革命纪念会，会期将届，接内务部通知，更名为共和纪念会。后政府下令将武昌的起义门、聚义门恢复为原名中和门、通湘门 |
| 丙 | 1912年10月 | 当去年九月以前，君主之存在，尚俨然为一种事实，而政治之败坏已达到极点，于是忧国之士，对于政界前途发展之方法，分为二派：其一派则希望政治现象日趋腐败，俾君主府民怨而自速灭亡者，即谚所谓“苦肉计”也，故于其失败，不屑复为救正，惟从事于秘密运动而已；其一派则不忍生民之涂炭，思随事补救，以立宪一名词，套在满政府头.上，使不得不设种种之法定民选机关，为民权之武器，得凭借以与一战。此二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成！去年起义至今，无事不资两派人士之协力，此其明证也 |
| 丁 | 1927年10月 | 辛亥革命的领袖孙中山先生，看见辛亥革命失败的原因，是在于国民党没有民众的基础，而只有军队，所以在十三年决心改组国民党。国民党……既然自绝于工农民众，民众……只有自己武装起来夺取政权，完成辛亥所开始的革命 |
——摘编自何广《历史上对“辛亥革命”的纪念和解读》等
根据材料并结合所学知识，分别指出甲、乙、丙、丁所属的政治派别，并说明理由。（要求：写清序号，持论有据，逻辑清晰，史实准确。）
| A．官方关注边疆危机 | B．经世致用思潮兴起 |
| C．民族意识日益增强 | D．学习西方成为潮流 |
| A．向西方学习是推动中国近代化的根本原因 |
| B．由器物到制度到思想是近代化的必由之路 |
| C．传统文化抵制使中国近代化面临巨大阻力 |
| D．文明交流借鉴是推动社会进步的巨大力量 |
材料一 黑暗的中世纪在15世纪中叶戛然而止，而中世纪与近代最大的分别就在于科学地位的变更。中世纪后期，特别是文艺复兴时期，欧洲社会重新恢复活カ，随着战争与商业贸易的兴起，欧洲民众开始打破桎梏，商品经济的繁荣催生了手工业工场的兴起，而手工业的兴盛也推动了近代科技的发展。同时，对于市场的需求也促使欧洲的新贵开始了海外扩张的“新航路”运动，更重要的是，商品经济打破了原来地主对财富的垄断，新的资产阶级新贵开始登上历史台。他们是新技术、新科技的最主要推动者，也是最主要的受益者。
——摘编自毛克盾《中西方近现代科学技术发展对比研究》
材料二19世60年代开始，西方科学书在中国大量翻译出。广学会，京师同文馆是当时重要的出版机枃，广学会例重家教、经学，京师同丈馆多重外文、历史，但都块乏价值较高的科学译著，教士约輪、傅兰也是料传输者，由于语言差异及目的不同，国而准确性与严谨性不足，影响有限，强烈的危机感和民族意识中，容宏、詹天佑等留学生群体异常重视西方学技术的引进，随着时间的推移，引进的科学技术不断系统与全面。此外，社会各界创办的各村新式书院，并在书院中进行了大量科学实验、展示大量科技书籍和仅器。社会中各团体、协会，各种科学杂志都推动了西方科技的引进。
——摘编自毛克盾《中西方近现代科学技术发展对比研究》
材料三 不管是洋务运动、戊戌维新，还是新文化运动，政治理论无不深深打下了近代科学的烙印。在西方器物的刺激下，教会学校和洋务学堂首开风气，科举制度逊渐被打破。造就专业新型人才成为社会需要，创办新型教有机构成为历史必然。随着科学技术不断引进，报刊杂志广泛发行，人们的价值观念发生改变。在西方科技的引进与传播中，中国社会开始出现了新的知识分子群体。社会阶层不再像传统士、农、工、商那样一目了然。学习西方技术迳渐从被动变为主劬，从自发变为自党。科学技术已成为推动中国社会向前发最的一股不可低估的力量。
——摘编自王、周有平《近代西方科技的引进与中国社会变迁》
（1）根据材料一并结合所学，说明推动近代西方科技发展的因素。
（2）根据材料二并结合所学，概括近代西方科技传入中国的背景与特点
（3）根据材料三并结合所学，简析近代西方科技传入对中国的影响、
材料一 有学者认为古代中国“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。”皇权对基层农村想管又管不了的现实造就了乡绅的发挥空间，开创了基层治理的模式，既降低了社会治理的成本，又创造了社会财富。……至1862年，出现了一支凶悍的地主武装，这就是李鸿章的淮军。淮军是曾国藩的湘军扩张的产物……又成为绞杀捡军起义的主力军。随着淮军的日益强盛，其创建者李鸿章的权力越来越膨胀，淮军不仅担负着当时军事和国防的重任，而且影响到政治、外交、文化、经济等诸多方面。李鸿章和他的淮军支撑了晚清四十年的局面，维系着清政府的命运。
——摘编自邱瑰华等《李鸿章与淮军》
材料二 “辛西政变”使清政府从封闭中走出来，有利于洋务运动的迅速兴起和发展。但是，晚清内轻外重的政治局势决定了清廷……最高权力层的不断争斗……各洋务派集团在办洋务的过程中各立门户，难以形成统一步调，遂使洋务运动倍受制约，发展缓慢。……19世纪末20世纪初，日本有大量的从军记者、政治家、浪人等从思想、制度及国民性层面深度挖掘了中国甲午战败的原因。
——摘编自冀满红《略论洋务运动与晚清政局之关系》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析古代中国“国权不下县”的影响。
（2）根据材料一并结合所学知识，指出淮军发生了什么变化，并分析发生这种变化的原因。
（3）根据材料二并结合所学知识，简述制约中国近代发展的因素。
材料一 在中国古代历史上，国家始终是以变体的家长制形态出现的，也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持，国家的权力机构往往并不深入到乡村社会，而是止于县政；在乡村社会通过“家国同构”的社会组织，利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此，治国和治家的规则是通用的，“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系，又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点，因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治，而不仅仅是借助“横暴的权力”。
——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》
材料二 鸦片战争后介绍外国历史地理著作的问世，打开了国人嘹望世界的窗口，初步产生了真实而朦胧的世界观念，同时摒弃了“天朝大国”的守旧意识。从19世纪70年代起，尤其是甲午战后，西方近代国家观念多渠道传播输导到中国，都是以西方近代国家理念为坐标，宣扬了西方近代国家的议会制度、三权分立学说和主权在民思想，无形中构成对君权至上的天朝意识的挑战。在维新人士中，严复比较系统地把西方近代政治学说译介给国人，用进化观念观察社会和国家问题。梁启超热情传播卢梭的天赋人权论、孟德斯坞的三权分立说等理论。孙中山也主张，革命成功后建立的民国，“效法美国选举总统，废除专制，实行共和”。
——摘编自李华兴《中国近代国家观念转型的思考》
（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国政治统治的基本特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出推动近代中国国家观形成的历史因素。
