1 . 东西方“人民”、“公民”一词的词义经历了古今演变。反映了人类政治文明的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一：先秦时期的“人”与“民”是两个对立的阶级。甲骨文的“7”（人）像人垂手侧面站立形，表示一个懂得鞠躬、谦逊，有修养的人；甲骨文的“呷”（民），像被用一刃刺瞎眼睛（或低眉顺目）的人，“盲其一目以为奴征”（或在人面前恭顺），即“民”为奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有道德可言的群氓。

周秦以来“民”渐渐演变成了一个与“君主、群臣百官”相对应的字。“民”因其无知，就需要政府进行调教、驯服，教化。古代将管辖一方的官员称为放牧者，“民”就如同牛羊是官员们的放牧对象。

19世纪末20世纪初，西方“人民主权”理论，对中国产生较大影响。“人民”已经不再是懵懂、糊涂、任人支配的代名词，而是拥有权力、发表意见、参与政务的新主体。孙中山认为“专制国以君主为主体，人民皆其奴隶，共和国以人民为主体…国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也。

——摘编自万齐洲、冯天瑜《“人民”词义的变迁》

材料二：希腊城邦（polis）是政治（politics）的词根，公民（politest）形成于城邦的政治生活中，即“属于城邦的人”，不包括妇女、侨民及奴隶，“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可以说他是那一城邦的公民”。人是城邦权利的主体，城邦属于全体公民所有。古希腊、罗马最初都是只有贵族才有公民权，平民经过斗争，公民范围扩大，不再局限于出生而可由授予获得（卡拉卡拉敕令）。

文艺复兴、宗教改革激发了欧洲城市市民平等意识的觉醒，市民逐渐演变为近代西方的公民。近代西方公民的选举权、参政权也是随着社会的发展，逐渐扩展其范围的。

——摘编自《西方“公民”概念演变的历史考察》《论述西方当代的选举制度》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概述中国先秦至晚清时期“人民”的含义的变化和西方自古以来公民政治发展变化的趋势。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中国“人、民”的含义变化及西方公民政治发展的原因。

2 . 1763年4月，英国议员威尔克斯发表匿名文章，谴责国王乔治三世凌驾于议会之上的专横行为。乔治三世下令逮捕威尔克斯。被少数贵族控制的下议院迎合国王旨意，不顾议员享有逮捕豁免权的规定，宣布取消威尔克斯的议员资格。在1768年议会选举中，威尔克斯再次当选为议会代表，下议院蛮不讲理地拒绝承认他的议员资格。这一事件的发展表明

A．议会选举改革成为当务之急

B．民主和专制的斗争依然存在

C．下议院权力呈日益扩大趋势

D．国王执政的合法地位受质疑

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一英国选举权的改革年表

时间	情况或改革措施
1832年	在市镇中，年收入在10镑以上的房户主和年付10镑以上房产租税者，在郡乡中，年付10镑田土租税的六十年长期田地租用者、年付50镑田土租税的短期田地租用者及年付2镑地税的自有土地者皆享投票权。
1884年	无论是在郡和自治市，每年只要有10英镑价值的任何土地或住房的人即有选举权。
1918年	英国30岁以上有一定财产的妇女首次获得选举权。
1969年	凡是年满18周岁的英国公民，不分男女，都有权参加下院的选举。

材料二美国选举权的改革年表

时间	情况或改革措施
1787年	宪法规定：各州（有选举权的）人口数，按自由人总数加上所有其他人口（指黑人人口）的五分之三予以确定。自由人总数……不包括未被征税的印第安人。
1920年	国会批准第19条修正案，赋予妇女选举权。
1970年	国会批准1869年提出的第15条修正案，赋予各种种族肤色公民平等的选举权。
1971年	通过第26条修正案，年满18周岁的公民都获得选举权。

材料三当一个国家开始规定选举资格的时候，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。

——（法）托克维尔《论美国的民主》

材料四2017年3月15日，十二届全国人大五次会议在北京人民大会堂闭幕。大会应出席代表2964人，出席2877人，缺席87人，出席人数符合法定人数，大会批准政府工作报告、全国人大常委会工作报告等；表决通过关于修改立法法的决定，国家主席习近平签署第20号主席令予以公布。

——全国人大网

（1）据材料一、二，概括近代以来英美两国选举资格的规定的变化。
（2）根据以上材料，概括从古至今民主政治演变的趋势。并根据所学知识，谈谈你对政治制度发展变化的认识。

6 . 下表是近代中国革命观念的嬗变表

派别	革命团体	道德标准	对路易十六的评价	理想政体
早期维新派	皇帝	仁义	仁义之君	君民共主制度、三代之制
立宪派	皇帝、民众	仁义、民权、平等、民族、独立	仁义之君	君民共主制度、三代之制
革命派	民众	平等、独立、自由、民权	非仁义之君	民主共和制

从表中民族资产阶级的革命观念变化，可以看出

A．革命派的主张比较符合卢梭的政治学说	B．其中立宪派比维新派更倾向于革命
C．均以中国传统儒家思想为指导思想	D．因西方民主政治的发展程度而有所不同

7 . 从如表民族资产阶级的革命观念变化中可以看出

A．均以中国传统儒家思想为指导思想

B．其中立宪派比维新派更倾向于革命

C．革命派的主张比较符合卢梭的政治学说

D．因西方民主政治的发展程度而有所不同

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   希腊城邦的诞生不仅为法律开辟了广阔的用武之地，而且也为人们的思想观念提供了一个自由的空间。希腊人崇尚法律的观念、维护法律权威的观念以及“法律面前人人平等”等观念就诞生在这个自由的精神世界之中。

——摘编自《浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变》

材料二   近代以来，西方列强利用不平等条约获取的特权，迫使中国社会被动地转型，中国社会结构出现巨大断裂，社会现实和法律制度脱节。1902年，张之洞以兼办通商大臣身份与各国修订商约，在此期间，英、日、美、葡四国提出在清政府改良司法现状“皆臻完善”后，可以放弃领事裁判权。清政府随后下诏：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理”，开启司法改革，以因应形势变化，挽救权力危机。

——改编自张晋藩《中国法律史》

材料三   “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。

——摘编自童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

（1）根据材料一，指出古希腊人的治国理念。在这一治国理念下，古希腊建立了怎样的政治体制？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末司法改革的背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出辛亥革命在“民治”方面的革命成果，并指出新时期我国在“民治”方面的创新举措。

9 . 1903年以后，那种“知有朝廷并不知有国家”、讲究君臣之道的奴隶思想，受到强烈的攻击。人们认识到了国家乃“国民公共之机捩”，“帝王君主亦不得和而有之”；人与人之间，“非有尊卑上下之分”，“人人皆治人者”“人人皆被治者”。材料表明

A．清末“新政”达到预期目的

B．社会阶层发生了根本变化

C．从臣民到公民的观念变化

D．国民对革命态度发生变化

10 . 观念·观念社会化·社会行动

材料一   有学者认为，公元前4世纪中叶的秦国在政治上出现了“革命”性变化。该变化的影响在东亚史上占有重要地位，足可以与古希腊城邦政治的出现相比拟。中国与古希腊一样，贵族社会危机终于导致贵族制度的“民主化”。农民上升为“武士”，摆脱贵族大家族控制，取得了爵位，亦即将贵族的旧等级移置于中央集权国家的新环境之中。

（1）依据材料，指出“革命”的含义；并结合所学说明中国与古希腊变化的相似之处。

材料二   民主一词古已有之。在先秦文献中的含义是“民之主”，即最高统治者。Democracy一词传入中国后，被译为“民主”。民主在近代具有多种含义。据统计，1864年至1914年间，民主的各种含义和使用数量如下：

含义 时段	人民统治	与专制君主制相反的制度	民选领袖	君主
1864——1894	12	323	7	5
1895——1900	149	640	102	7
1901——1908	391	1210	39	0
1909——1914	76	490	16	0

（2）阅读材料二，以中国近代民主观念的发展变化为视角，结合所学，对材料蕴含的历史信息进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

材料三   近代西方历史中，政治的合理性往往与人民一词相联系。主持审判查理一世的大法官以英王违反与人民的契约为名，判处国王死刑。北美大陆会议代表们认为“滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下”，遂决定与英国决裂。法国大革命期间，“组成国民议会之法国人民的代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因”，因此需要制定《人权宣言》。

（3）结合所学，分别指出“人民”一词在上述各国代表的主要群体；并概述“政治的合理性往往与人民一词相联系”的原因。