1 . 《清仁宗实录》记载“天朝不宝远物，凡尔国奇巧之器，亦不视为珍异。尔国王其锯和尔人民，慎固尔疆土，无间远迩，朕实嘉之。嗣后毋庸遣使远来，徒烦跋涉”。这些思想主张反映出（     ）

A．清朝天朝上国理念	B．中外交涉事务频繁
C．中国主动学习西方	D．近代外交理念萌发

2 . 如表为古代中国关于“西方”名称变迁的主要历程。“西方”名称变迁主要反映了

名称	主要范围
汉唐时期的“西域”	广义上泛指玉门关、阳关以西，狭义上主要指塔里木盆地及其周围地区。唐宋时期曾用“西天”指称更为遥远的印度。
宋明时期的“西洋”	最早见于五代，元代广为流布，明代特指东南亚、西亚、东非或印度洋周围国家；明末以后逐渐转向专指欧洲。
明末清初的“西方”	与“泰西”“太西”“极西”“远西”等同义词广泛流行，指称欧洲。

A．中外交流的日益扩大	B．开放程度的总体趋势
C．思想观念的不断变化	D．农耕文明走向衰落

3 . 下表所示为20世纪50～90年代中美苏日四国关系的演进，其反映了

时期	关系
50-60年代	中苏同盟对抗美日同盟
60-70年代	中苏分裂并继续与美日抗衡
70-80年代	中美、中日关系改善，同时抗苏
80-90年代	中美、中日保持相对友好，中苏关系逐步正常化

A．国家利益的角逐影响着国际关系的变化	B．意识形态的分歧主导了亚太地区的局势
C．远东太平洋地区经济区域集团化趋势加强	D．中美苏日四国决定了国际政治格局的走向

4 . 1864年2月，总理衙门奏请拨款印刷《万国公法》。次年2月，由总理衙门大臣作序的300部《万国公法》被分发给各省督抚参考备用。这反映出当时

A．地方督抚仍是清政府外交的主要承担者

B．总理衙门在中枢体制中拥有崇高地位

C．政治体制变革推动清政府融入国际社会

D．清政府对走出“华夷秩序”做出尝试

5 . “（1861年）六月初六（同治帝）登宝座，（各国）使臣行六鞠躬礼，不跪，阶旁设黄案，使以次立读国书。”这一场景的出现表明

A．清政府外交礼仪有了重大改变	B．列强承认中国的特殊地位
C．清政府主动接受近代外交礼仪	D．清政府确立近代外交体制

6 . 1878年，曾纪泽出任驻英法公使，出行前与法国沟通，提出公使女眷只跟对方的女宾往来，不与对方男宾握手、同宴，并指出这是中国“名教攸关”。法方表示：眷属往来，敬礼有加，绝不干预跳舞宴会。这主要反映出

A．中外文化冲突中的“求同存异”	B．政治斗争决定中外礼仪
C．清朝外交官对西方礼节缺乏了解	D．纲常名教扼杀女性独立

7 . 《南京条约》是中国近代被迫签订的第一个不平等条约；巴黎和会上，中国代表团拒绝在合约上签字；1943年1月，中国分别与美英两国签署新约，取消美、英在华治外法权及《辛丑条约》所给予它们的一切权利。从这些变化可以看出

A．中国近代主权丧失	B．中国逐步成为世界强国
C．中国外交逐渐自强	D．中国摆脱帝国主义压迫

8 . 1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山、日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆，这反映了清政府（ ）

A．力图摆脱不平等条约的约束	B．外交上开始出现制度性变化
C．逐步向近代外交转变	D．国际地位得到提高

9 . 综合题
唐宋域外交流
材料一：唐宋海上交通路线图

材料二：这一阶段，中国文化开始大范围地与东亚、西亚、南亚文化进行涵化整合，踏上了“亚洲之中国”的道路。
——冯天瑜《中国文化史》
问题：
（1）材料一所示路线沟通了哪几大古代世界文明？
（2）概括这一时期东西方交流的特点，并举例说明。
（3）结合史实谈谈你对材料二观点的理解