材料
时间 | 外交思想 | 主要内容 |
19世纪40-50年代 | 剿夷抚夷 | 将英法视为传统的夷狄,先以武力“剿夷”,不敌之后再以议和“抚夷”,以“赏赐”的形式进行的割地赔款则是抚夷的必要手段 |
19世纪60-70年代 | 商战抗夷 | “与各国通商宜以商战”“分洋商之利”“以商敌国”“寓兵于商” |
19世纪80-90年代 | 以夷制夷 | 吸收欧洲均势外交思想,利用列强之间的矛盾相互制衡,如联德制法、联英制日、联俄制日 |
2 . 下图为汉代外来词来源分布图(单位:个)。据图可得出的结论是,汉代( )
A.中国与欧洲已开始有直接贸易 | B.丝绸之路保持了长期繁荣 |
C.对外交往和民族交流得到发展 | D.中外文化交流互动日益深入 |
材料一 古代中国人一直推崇修身,齐家,治国,平天下,将国置于个人和天下间的位置,在国之上还有天下。传统的中国是一个王朝接连一个王朝的延续,虽然随着一个王朝的毁灭,另一个新王朝开始建立,但是中国传统的文化并没有覆灭,而是一直传承下来,以致于后来的我们一直喜欢向别的国家展现我们悠久的历史,喜欢以“天朝大国”的形象自居。传统中国没有用法律来规定自己的领土范围,更多的是一种模糊的界定,与臣服于自己的周边国家的关系更像是一种伦理似的关系。
——摘编自田庆建《近代中国国家观念的变化研究》
材料二 1840年后,林则徐等把视野从“皇朝”拓展至“海国”,通过编纂书籍比较系统地介绍了世界各国的状况,客观上表达了一种新的世界观念。19世纪70年代,西方国家的议会制度、民权平等思想的传入,无形中构成对传统观念的挑战,尤其是国际公法的输入,不仅帮助国人认清列国并立的国际态势,也使废除领事裁判权、取消不平等条约的呼声此起彼伏。戊戌变法时期,维新志士在谋求国家变制的过程中不仅提出“国地”“国权”“国民”的理念,还发出“国者,斯民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也”的呐喊。20世纪初,孙中山则在“三民主义”的指导下,完整地提出建设民族国家、国民国家和社会国家的构想,代表了当时先进中国人国家观念的最高水平。
——摘编自李华兴 张元隆《中国近代国家观念转型的思考》
(1)根据材料一,概括中国传统国家观念的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述中国近代国家观念的演变历程及其影响。
材料一 1851—1910年,清王朝多次派员参加国际性的博览会。博览会上中国展品除以农渔牧及其副产品、矿产品、手工制品等为主外,还有古玩、祭器带有文化色彩的器物,得奖的也大多是诸如景泰蓝、丝绸之类的展品。清王朝参会的展场布置既建辕门、插龙旗,“与官衙一式,极形严肃”,甚至设有慈禧太后、光绪皇帝的容像;还陈列对联、灯笼、绣画等物品。场馆的命名或称为“大清国”,意为“大清朝”,或称为“中华公所”,富含“中华文化”意味。但西方强国却对晚清中国不屑一顾,除了在会场上刁难中国人外,还将中国视为殖民地和“半开化的国家”。
——摘编自洪振强《国际博览会与晚清中国“国家”之形塑》
材料二 1951—1957年,中国共参加了20多次大型的国际展览会。在场馆的陈设上,凸显了天安门、国旗等,而在1956年维也纳国际博览会上,中国国旗与苏美英等参加国国旗并列。参会的展品全面展示了新中国在各个领域取得的建设成就,其中重工业展品居于突出的位置,如1956年在保加利亚举办的展会上,重工业品的比重为40%。参加展会的观众也改变了对中国的错误认知,中国不再是过去那个贫穷落后的国家了。除了工业品,中国还借展品展示了中华民族灿烂的文化,海外的观众纷纷为中国劳动人民高超的技艺赞叹不已。
——摘编自夏松涛《1951—1957年新中国参加国际展览活动的形象探析》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括晚清参展的特点并指出其塑造的国家形象。
(2)根据上述材料并结合所学知识,说明新中国参展的意义并分析新中国与晚清国家形象不同的原因。
①体现了中苏间的友好关系 ②建立了较完备的全国航空网络布局
③带来了对外建交的新高潮 ④见证了中国与世界的联系日益增多
A.①② | B.①③ | C.①④ | D.②④ |
A.否定了欧洲中心论的观念 | B.摒弃了西方一贯的遏制政策 |
C.消解了与美国的协同关系 | D.承认了中华文明的历史地位 |
A.否定传统宗藩体制 | B.力主融入国际社会 |
C.倡导采用西方外交制度 | D.主张选择性吸收国际法原则 |
A.说明西学成为社会主要思潮 | B.反映了晚清外交的近代化趋势 |
C.引起清政府权力结构的变化 | D.扭转了对外交往中的不利局面 |
A.标志着传统朝贡体系的瓦解 | B.导致了闭关锁国政策的实施 |
C.反映传统认知落后发展潮流 | D.有利于海外白银的大量流入 |
在明代表(→表示使臣出使方向)
中朝使臣往来 | 中日使臣往来 | 朝日使臣往来 | ||||
中国→朝鲜 | 朝鲜→中国 | 中国→日本 | 日本→中国 | 朝鲜→日本 | 日本→朝鲜 | |
明代以前 | 208 | 882 | 4 | 68 | 14 | 24 |
共计1343年 年平均次数 | 0.13 | 0.65 | 0.003 | 0.05 | 0.01 | 0.02 |
明代 | 161 | 1299 | 16 | 37 | 22 | 70 |
共计277年 年平均次数 | 0.6 | 4.6 | 0.06 | 0.13 | 0.08 | 0.25 |
A.中国是东亚国际秩序稳定的核心力量 |
B.儒家文化有利于东亚国际秩序的稳定 |
C.东亚地区政治一体化的趋势有所加强 |
D.东亚国家间的平等友好关系更加密切 |