材料 现代化——近现代中国历史演变的主轴，也是各种复杂表象下潜藏的历史底蕴。美国学者布莱克指出，现代化发展必然经历以下四个阶段；第一，现代性的挑战——现代观念和制度，现代化拥护者的出现，这一切使社会在传统知识范围内遇到最初的对抗；第二，现代化领导的稳固——权力从传统领袖向现代领袖转移，在这一过程中，尖锐的革命斗争通常可达数代人之久；第三，经济和社会的转型——经济增长和社会变迁达到这一程度：社会从以农村和农业为主的生活方式转向以城市和工业为主的生活方式；第四，社会整合——经济和社会转型导致整个社会基本结构的转型。当然，就中国这类后发展国家的现代化而言，我们可以将布菜克假设的四个阶段概括为两大环节：第一环节，在迎接现代性挑战的背景下建构现代民族国家；第二环节，进行民主国家建构，以国家的力量推动经济发展，实现向现代文明的结构转型。
——摘编自叶麒麟《从民族国家建构到民主国家建构——近代以来中国政治发展主题的嬗变透析》
根据材料并结合所学中国近现代史的相关知识，围绕“近代以来中国历史的演变”，就材料的部分或整体提出自己的观点，并结合所学知识加以阐述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料 旧结构的调节功能瓦解了，具有新功能的子系统出现了，这是不是一定会有新结构取代旧结构呢？问题并没有那么简单。根据社会结构调节原理，新结构的形成必须使各种具有新功能的子系统实行功能耦合，组成新的互相维系的状态……另外，新结构出现后，要能够壮大到占主导地位的程度才能取代旧结构。
——据金观涛《历史的巨镜》
上述材料是学者在历史研究中对“社会结构替代过程”的分析。结合世界近现代史对材料中的观点进行阐释。（要求：结合具体国家，观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）
19世纪中叶以后，资本主义国家进一步发展，工业文明冲击着内外交困的清王朝。
请运用唯物史观并结合相关史实，论述：19世纪50～70年代，东西方世界发展的不同进程。（要求：史论结合；紧扣主题；逻辑严谨；结构完整；语言通顺。）
材料 所谓社会转型，实质上是一种整体性的社会结构变迁。它有两层最基本的涵义：其一，社会转型是一种质变过程。通常要延续较长时间，是一个持续性的社会结构变动过程。作为一种社会质变，社会转型可以用革命的手段来实现，但更多体现为量变的积聚过程，因此，很大程度上是依靠不断的调整和改革来加以完成。其ニ，社会转型是一种特殊的结构性变动，与社会发展相联系。这种结构性变动不仅意味着经济结构的转换，同时也意味着其他社会结构层面的转换，是一种全面的结构性过渡转型意味着在持续的结构性变动中，从一种稳定结构状态向另一种稳定结构状态过渡，呈现出阶段性特征。在结构转型期间，由于各种结构性要素都处于变动之中，因而呈现出极大的流动性、过渡性和不稳定性。
——摘编自马歙《有关中国近代社会转型的几点思考》
根据材料，就人类社会的转型任意提炼一个观点，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合；持论有据，论证充分；逻辑严密，表述清晰。）
材料 同、光之际，所变在船炮器械。成成以后，所变在法律政制。民国以来，则又有“文化革命”与“社会革命”之呼号与活动。一民族政治制度之真革新，在能就其自有问题得有新处决，辟新路径。不管自身问题，强效他人创制，冒昧推行，此乃一种“假革命”，以与自己历史文化生命无关，终不可久。
——摘编自钱穆《国史大纲》
围绕材料中划线处自拟一个论题，并结合中国近现代政治史的相关史实予以阐述。（要求：论题明确，阐述须有理有据、史论结合、条理清晰。）
中外部分历史现象
| 政治现象 | 经济现象 | 思想文化现象 |
| 民族危机；探索抗争 近代外交体制 代议制的完善 工人运动；社会主义革命 | 自然经济解体；洋务经济 实业救国；资本输出 经济危机；世界市场形成 | 西学东渐、中体西用 新文化运动；自由主义 马克思主义；近代科学发展 |
结合材料以及所学知识，从表中提取相互关联的至少两个以上的中外历史现象，自拟论题，并结合具体史实加以论述（要求：观点明确，中外关联，史论结合。）
材料 现代化模式可以按现代化启动的原因和时间序列加以划分，这种分类法是在早期的“双元主义”（Daulism）基础上形成的。所谓“双元主义”就是按现代化的动力渊源，将现代化分为内发型（内源型）和外发型（外源型）两大种，前者动力渊源来自该社会本身，后者动力渊源来自外力的干扰或冲击。学者蔡明哲主编的《迈向现代化》一书中曾对此作了进一步发挥。其图式见“表6”
——摘编自许开轶、方军《现代化模式的多样性与东亚现代化》
根据材料并运用所学世界史知识，评析表中关于现代化模式的观点（任意一点或整体，亦可提出新的观点）。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，逻辑清晰）我国一些前辈学者对于宋代在中国历史上的社会文化意义有一些基本的估计，严复就说过，如果要研究人心和政治风俗的变化，那么赵宋一代的历史是特别值得注意的。陈寅恪、王国维也都在他们的著述里反复强调宋代对于中国历史的深远意义。讲到中国古今的社会之变，每一个朝代都会有变化，但是最重要的变化是在宋代。日本的佐竹靖彦先生，在他讲宋元时代史的基本问题的概要时说“社会构造的变化、文化状态的变化，在宋代都有非常明显的突出的表现”。但从社会发展角度而言，宋朝也常被称之为“积贫积弱”的王朝。宋朝“积弱”之说本自宋人，也是元明清乃至民国和改革开放以前较为一致的看法，并非因20世纪初中国受帝国主义国家欺凌才被特别提出。宋朝“积弱”也不意味着宋人不能打仗，实际上从战争的防御战角度来说，宋人反击辽西夏金元的“侵略”还是卓有成效的，但宋朝“积弱”不能简单地归咎为军事能力的强大与否，而是统治者主观运用客观实力水平较为低下的一种反映。
——摘编自邓小南《游于艺:宋代的忧患与繁荣》、李华瑞《宋朝“积弱说”再认识》
根据材料并结合所学知识，评析材料中任一个观点。(要求:持论有据，论证充分，表达清晰)
关于中国社会的性质尤其是中国近代社会的性质问题，学术界发生过极大的分歧。有的学者认为，中国近代社会的发展完全是由外来的因素决定的，如果没有外国势力的渗透，中国就不可能走向近代。有的学者认为，中国历史到了明清时期达到了中国封建社会发展的最高峰，到清中期以后已发展非常缓慢，可以说已经停滞不前，此即所谓中国社会发展“停滞论”。另有学者认为，中国早就产生了资本主义，至清代，中国已进入了商业资本主义发展时期。
——摘编自仲伟民《资本主义萌芽问题的学术史回顾与反思》
根据所学知识对材料中的任一观点进行评析。（要求：可选择其中一个或多个观点，提出自己的看法，可赞同可反对，也可提出新观点。论述要求史实准确，更论结合。）
材料 我们将欧亚大陆作为考察对象可以划分为第一区域和第二区域。第一区域包括日本和西欧，是文明高度发展的地区；其他即第二区域，主要指中国、东南亚各国、印度、苏联、伊斯兰诸国、东欧各国等。虽然第二区域是人类文明的发源地，但目前都未发展至高度文明，而第一区域地处中纬度地区，气候温和，雨量适度，土地肥沃，但在早期历史中，由于被森林所覆盖，难以产生出高度的文明。所以，第一区域是作为野蛮落后的民族开始自己的历程的，从第二区域引进文明。不过，第二区域由于气候干燥，有巨大的干旱地带，常常受到来自沙漠地带游牧民族的侵袭，所以这一区域的历史大致就是征服与破坏的历史，建设与破坏无休止的往复交替，造成了第二区域的落后，相比之下，第一区域地处欧亚大陆的边缘，中亚的暴力大致未能波及这里，当暴力来临时，它已经积蓄了抵抗这种暴力的实力。随着技术力量增强到一定程度，第一区域凭借其社会条件尤其是优越的生态条件迅速成长为较高程度的文明。于是，两个区域走上了完全不同的历史道路，至今大部分第二区域仍然落后于第一区域。
——摘编自梅棹忠《文明的生态史观》
有史以来，人们试图以各种方式认识历史。材料反映了一位学者对人类社会演进历程的认识，对此认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
