材料一   洋务运动中，西方科学技术的引进和传播促成了中国近代科学和技术的发端，洋务派的科技观由此形成。针对列强的“船坚炮利”和镇压太平天国农民起义，曾国藩等人提出发展中国的科学技术的构想。“他们对西方技术的兴趣是直接由内战引起的。”随着洋务运动的不断深入，对近代科技人才的需求越来越多，洋务派设译馆，培养翻译人才；开办新式学校，培养专门技术人才。洋务派的科技观经历一个由浅到深渐变的过程。洋务运动轰轰烈烈地进行了30余年，并没有真正解决中国近代化的问题，最终失败。这根源于“中体西用”本身存在着无法解决的自相矛盾。

——摘编自高庆节《试论洋务派的科技观对中国近代科技发展的影响》

材料二   甲午战后，维新派把科技进步看成是国家强盛最有力的杠杆。他们看到了科举制度是科技人才培养的巨大障碍，围绕着科技人才的培养，提出了一系列的改革主张，其中最重要的就是废除科举，创办新型学校，必修自然科学。在维新派的号召下，一时间学会林立，如雨后春笋，“除去与维新运动有关的学会，自然科学方面着实是“有一学即有一会＇，有农学会、矿学会、工艺会、化学会等”。学会大都以“兼采中西各法与天地自然之利”，“互相讲习”。

维新变法期间，维新派主持译书局的工作，编译了大批以近代自然科学为内容的教科书，并创办报刊，积极宣传“西人光化电声算之述作”。总之，维新派对中国近代科技体制化做了极大贡献。

——摘编自胡晓登、周松柏《戊戌维新与近代科技在中国的命运》

材料 张仲景（约公元215～219年），名机，东汉南阳郡涅阳县（今河南南阳）人，生活于东汉末年，当时战乱频繁、疫祸不断，据史书记载，献帝建安年间，南阳地区接连发生瘟疫，大量人口死于伤寒症。面对瘟疫的肆虐，张仲景同情百姓，痛下决心，一定要制服伤寒症这个瘟神。从此，他“勤求古训”，刻苦研读《素问》《灵枢》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了《伤寒杂病论》《五藏论》《评病药方》等著作，它所确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则 。在方剂学方面，《伤寒杂病论》创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂，受到历代医学生和临床大夫的高度推崇。

清代医家张志聪说：“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。”张仲景也因其对医学的杰出贡献被后人尊称为“医圣”。

       ——摘自许敬生《中国历代医药名家文库.古代卷》等