材料一 书院肇端于唐朝中期，当时的主要功能是收藏、校勘书籍。北宋初，国家推崇儒学，而官办学校不能满足社会需求，以教育为目的的书院才蓬勃发展起来。976年，潭州太守朱洞在长沙岳麓山下建立讲堂。1015年，宋真宗赐“岳麓书院”匾额，并赠内府图书，岳麓书院开始驰名。许多士大夫包括周敦颐和朱熹等理学大师都开设书院，授徒讲学，形成了古代学术的高峰。当时全国共建书院442所，超过过去历代总和。到了元代，政府对书院给以资助，并加以管理，书院趁机扩张到云南、甘肃等地。明代初期，政府提倡官学，压制书院，书院经历了一段沉寂。明代中期后，王阳明等大儒告老还乡后纷纷在故乡兴建书院，普及乡村教育，提携后辈人才，书院又兴盛起来。到了清代，书院进入官方主导阶段，在经费来源、院长任免和学生管理方面都受到政府影响，官学化越来越明显。
——摘编自曹磊《中国古代书院教育的特点及其影响》
材料二 1901年，慈禧太后颁布上谕：“著各省所有书院，于省城均改设大学堂，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均改设小学堂，并多设蒙养学堂。”全国随即掀起一股书院改学堂的热潮，各级各类新式学堂如雨后春笋般涌现。据统计，到1903年全国共有680余所公立学堂。1905年，科举制废止令让一些徘徊观望的书院彻底失去了挣扎的勇气，主动向新式学堂转变，到清末各省书院基本完成改制工作。由于书院改制诏令中有将不同级别书院改为相应级别学校的规定，于是在全国书院改制完成时，不同级别的学校教育系统随之建立起来。各类新式学堂在办学目标、招生考试、教学管理、课程设置等方面都采取了新举措，具备了近代教育的特征。
——摘编自张传燧、李卯《晚清书院向近代学校转型的内外条件》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代书院教育的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析晚清书院改革的背景和作用。
材料 日本政府于 1872 年颁布《学制》，规定女子与男子一样要入学接受教育。一批女性教育家开始崭露头角。下田歌子是日本“良妻贤母”教育的集大成者，也是日本第一位从事中国女性教育事业的教育家。下田歌子的女性教育历程分为三个阶段。第一阶段：创办以贵族女性为主的桃夭女塾，侧重培养良妻贤母。这是下田歌子进入教育界的开端，也是日本专门女子教育的起步。第二阶段：随着女子教育需求的扩大和地方私学的发展，昭宪皇太后设立皇族及上流女子的专门学校，任命下田歌子协助办理并代任校长。第三阶段：1893 年下田歌子受皇室支持考察欧美国家女子教育，她发现英国的大众女子也可以接受正规教育。受此影响，下田歌子将女子教育的范围扩展至中下层妇女，并延伸到留日女子。
——摘编自甘康丽、叶宋敏《清末民国初年留日女性与明治维新时期新女性的比较》
(1)据材料并结合所学知识，概括下田歌子女性教育的特点。
(2)据材料并结合所学知识，简析推动近代日本女子教育发展的因素。
材料一 宋代是中国古代蒙学教育兴盛发展的时期，涌现出张载、朱熹等一大批蒙学教育家。宋代既有官方举办的宫廷和国子监“小学”，也有地方州县普遍设立的“小学”，一些蒙学教育家还在任职地方时通过设置“义学”为乡村下层子弟提供蒙学教育机会。蒙学教育家充分吸取了宋代理学的心性论理论，强调要遵循儿童的生理和心理阶段性特点，在蒙学教材编纂中要做到通俗易懂、循序渐进，引导儿童追求圣人的人格境界。朱熹认为儿童的道德教育应当在其对客观世界进行探究和思考的过程中经过内化形成，诸如历史、自然、医学、名物、制度等知识的学习对于儿童道德心性的培养具有非常重要的作用。
——周超、金滢坤《宋代理学对童蒙教育的影响》
材料二 1921年全国教育会联合会提出了《学制系统革案》，该草案经讨论修改于1922年11月1日向全国颁布，壬戌学制就此诞生。该学制采用小学六年、初中三年、高中三年的分段形式，故又称“六三三学制”。该学制颁行后一度中断过，但自从“文化大革命”结束后又成为在全国推行的主流学制，一直延续至今。壬戌学制是对多种方案进行择优的过程中诞生的，各地教育会及全国教育会联合会在这一过程中发挥了巨大的推动作用。从教育阶段的划分来看，壬戌学制较之以往学制缩短了小学年限，延长了中学年限。学制还规定大学采用学分制，中学采用选科制。另外，该学制在课程标准纲要中增加了自然科学等实用科目，还特别强调生活教育与职业教育的重要性。这些对当今教育制度的设计与完善有着重要的借鉴意义。
——摘编自程斯辉《为什么1922年颁布的壬戌学制能续传百年》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代蒙学教育兴盛的背景及特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析壬戌学制诞生的有利条件及其对当代中国教育制度的启示。
材料 国学教育在20世纪上半叶，特别是新文化运动时期贯穿于中国近代大学，其与胡适所倡导的“整理国故”思潮密不可分。作为新文化运动的思想领袖，胡适高举科学和民主两面旗帜，积极尝试用科学的精神与方法进行国学教育变革，分析和整理中国传统学术，汲汲谋求中国近代大学学科的建构。他别出心裁地提出“国学”新概念，热心为留美学生开具国学书目，并率先垂范，通过对《中国哲学史大纲》的创编和《红楼梦》的考证来传播自己“大胆的假设，小心的求证”的科学方法，开启了中国近代学术研究新范式。胡适这些国学研究、国学教育思想和实践成为“再造文明”的思想武器，为以北京大学研究所国学门为代表的近代大学国学教育提供了新的价值引领，影响延及香港大学、中山大学等高校经学教育走向。
——摘编自黄明喜，周郅壹《胡适与近代大学国学教育的变革》
(1)根据材料并结合所学知识，说明胡适国学教育变革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括胡适国学教育变革的特点，并指出胡适在这一变革中体现出的学术精神。
材料一 英国从封建时代开始，教育就被视为贵族和僧侣的一种特权，教育的领导与管理均为教会所控制……英国工业革命并非得助于正规学校教育，而是依赖落后的师徒制以及由热心人士开办的民间教育机构如讲习所、讲习会等。工业革命后很长时间里仍是如此。由于忽视发展学校教育尤其是初等教育和职业教育，英国失去了发展的后劲。在面临各国竞争的情况下，英国不得不比较各国成功的方法，其发现欧洲大陆的成功很显然是因为设立了效率高的学校和进行了技术训练。因此，政府着手兴办初等教育，但保守势力以种种借口加以阻扰，直至 1833年第一次通过教育补助基金法案，1870年颁布《初等教育法》，但为时已晚。
材料二1806 年耶拿战役大败后，哲学家费希特在《告德国民众书》中提出教育领先，通过教育革新来复兴德意志民族，恢复民族的创造精神。1808年洪堡被任命为普鲁士国民教育署长，在短短18个月内，他按照新人文主义精神进行改革。在初等教育方面，减少宗教神学课，增加实用学科，实行直观教学，改进师范教育。在中等教育方面，削减古典学科的内容，扩大了普通基础学科的教学，并对教师进行严格选择。在高等教育方面，洪堡把着眼点放在高深的专门知识的研讨和科学学术水平的提高上，使德国的大学成了哲学、科学和学术的中心。他在任期间对教育确定的发展方向，历经一世纪之久，除去极少量的修改之外，始终保持未变，并且对欧美产生了重要的影响。19世纪最后三十年，德国建立了现代化工业体系，成为世界强国。
——以上材料均摘编自任钟印、周采《论教育在近代各国社会发展中的作用》
(1)根据材料并结合学知识，指出近代英国和普鲁士教育发展的差异。
(2)根据材料并结合所学知识，分别指出英国和普鲁士不同教育发展道路的影响。
材料一 我国有源远流长的私人讲学传统，早在春秋战国时期，私学就是一种重要的教育组织形式。宋朝建立后，统治者急功近利，只注重科举选拔人才，以满足立国之初对于大批治术人才的需要，而忽视设学培育人才，以致于立国后的80多年间，官学没有得到应有发展。在这种情况下，书院便以新生事物所特有的强大生命力，得到较大程度的发展，并成为一种重要的教育组织。
——摘编自孙培青主编《中国教育史》
材料二 清末的教育改革是从改革科举、创办新学堂和鼓励出国留学开始的。政府于1904年制定了一套以日本为模式的学堂行政管理规章，学堂的正规教育分为初、中、高三级，高等学堂毕业后可进入分科大学学习，分科大学的毕业生被授予进士功名，高等学堂的学生被授予举人功名。除了学习政治学和法律外，学堂中每月的初一和十五都要举行祭孔仪式，儒家经典和雍正的《圣谕广训》仍是教育的主要内容。
——摘编自【美】费正清主编《剑桥中国晚清史》
材料三 人民政府接管了国民党统治下的各级学校，还对这些学校进行了初步改革，废除了国民党“党义”、“公民”等及反动教材，开设了对学生进行人生观教育为主的政治课。全国接受外国津贴的20所高等学校，改为公立或中国人自办的私立学校，政府予以补助，外籍董事一律解职。人民政府还进行了高等院校的院系调整工作，以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学习和专科学校，逐步创办函授学校和夜大学，并在机构上为大量吸收工农成分学生入高等学校准备条件。
——摘编自何沁主编《中华人民共和国史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析宋朝书院兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，评价晚清的教育改革。
(3)根据材料并结合所学知识，概括新中国教育改革的意义。
材料— 19世纪末20世纪初，面对惨遭列强瓜分的中华大地和晚清政府的腐朽没落，大力推崇尚武精神培育的军国民教育理念进入中国。随着军国民教育思潮在中国的广泛传播，各级各类学校纷纷开展以兵操或兵式体操为形式的军事教育活动。1903年，年仅18 岁的资产阶级革命党人邹容在《革命军》中强烈呼吁"全国男子有军国主义之义务"。1903年，南京陆师学堂成立了军国民教育会，陆师学生章士钊、林立山等人分任教练，志愿入会者共96人，分为8个小队，早晚训练。1904年清政府颁发了"癸卯学制"，根据"癸卯学制”的规定，全国各类学校从小学堂到高等学堂，直至大学堂都要开设兵式体操课程，主要包括柔软体操、各个教练、小队教练、中队教练、枪剑术、野外演习及兵学等。1907 年全国各级各类学校接受国防教育的在校生为100万左右，民国初年则达到约293万人。
——摘编自陆华《清末学校国防教育的滥觞》
材料二 新中国成立后，在肃清反革命武装、恢复发展生产的同时，国家对民众进行爱国、保国、爱军、拥军和实行普遍民兵制的国防教育。朝鲜战争和和平解放西藏时，进行了维护祖国统一的爱国主义国防教育。20世纪六七十年代几次边境战后，对全国军民进行维护祖国领土完整主权和加强战备的国防教育。中共十一届三中全会后，随着和平建设时期的到来，国防教育进入新的阶段，如鼓励青年学生报考军事院校，高校和中学进行军事训练，地方党校把国防教育纳入教学课程，组织边防英雄模范人物巡回报告，确立国防教育日等，加大了全民国防教育力度。2001年，我国颁布了第一部《国防教育法》。
——摘编自刘俊平《中国近现代国防思想史研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析清末国防教育产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括建国后国防教育的影响。
材料 辛亥革命后，公民概念和公民权利的法律规定才开始在中国产生。1912年颁布的《中华民国临时约法》第一次以法律形式对公民权利作出规定。近代公民教育思想发展的早期尚未明确提出公民教育的思想,而主要体现为以培养公民道德为核心的中西融合的德育观。在学习借鉴西方公民教育之初，不少学者强调“德国公民教育之思想，不可完全移植于我国”。商务印书馆和《中华教育界》等民间社会机构发表西方公民教育著作文章,顺应时代要求，自觉承担推动公民教育的重任。朱元善于1916年提出，“教育之 方针自当以新国家之本质为主眼，而置重于共和立宪国民之养成”，“非实施公民教育不可”。随着西方公民教育思想不断传入中国，不少教育界人士开始明确提出实施公民教育的主张，早期以公民道德为核心的教育思想演变成为以“公民资格”为主题的公民教育思想。人们提倡将民主共和精神的培养作为公民教育目标模式构建的基础，使公民教育范围扩展到社会公共生活领域。
——摘编自朱小蔓、冯秀军《中国公民教育发展观脉络探析》
(1)依据材料概括民国初期公民教育的特点，并分析其原因。
(2)依据材料并结合所学知识分析民国初期公民教育的意义。
材料 先后创办南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学的张伯苓，不仅是教育家，也是体育家。在他创办的学校里，体育真正摆在与智育、德育同等重要的地位。他幼年体质孱弱，在进入北洋水师学堂后，就格外重视这所军事院校开设的体育课程，通过积极参加体育锻炼改善了自己的体质，使他更加精力充沛地投入到各门知识的学习中。近代中国是落后的，这种落后也体现在体育上，张伯苓提出“强国必先强种，强种必先强身”。同时张伯苓还认为“研究问题，固然要紧，而熏陶人格，尤其是根本”，一个人的人格形成标志首先体现在身体逐渐摆脱对他人的依赖上，只有在身体上自立才能进一步实现行动自立、经济自立和精神自立，而身体上的自立是通过体育锻炼来实现的。正是基于这些认识，张伯苓力倡“教育里没有了体育，教育就不完全”的思想。
——摘编自王彦力《张伯苓；中国注重体育第一人》
(1)根据材料，概括影响张伯苓力倡体育教育思想的因素。
(2)根据材料并结合所学知识，分析张伯苓体育教育思想的作用。
材料一 夏商时期的学校已经有了体育教育内容，其中习射是重要的教育内容。西周时期的学校形成了以礼为中心，以射、御为主要内容的文武兼备的六艺教学体系。秦汉时期基本形成中华体育文化特征。晋唐时期，体育精神和体育中“武”的地位得到提升。宋元明清时期，体育重心逐渐向民间转移，例如武术在宋代逐步从军事体育分化出健身、娱乐性质的武术运动，并在明清时期进一步成熟。
材料二 晚清，西方近代体育传入中国。辛亥革命至新文化运动以后，中国近代体育进入了一个新的发展阶段，体育开始由学校向社会渗透，现代体育文化获得了越来越多的社会认同。新中国成立后，批判改造旧体育，建立新体育，成为当时体育界的主要任务。1952年，毛泽东“发展体育运动，增强人民体质”的题词，明确地界定了新中国体育的性质、目的和任务。20世纪80年代，中国体育全面走向世界，中国体育在适合中国国情的体育发展道路方面进行了初步探索与实践。
——摘编自崔乐泉《中国体育简明通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代体育发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近现代中国体育发展的意义。
