1 . 针对社会严重“西化”和学校道德教育滞后于社会发展这两大问题，新加坡在20世纪70年代末80年代初开展了公民道德教育改革活动：一是发表《道德教育报告书》，二是全面反思道德教育，三是实施全面的公民道德教育，四是开设《儒家伦理》课程，五是提出《共同价值观》。此次改革的突出特点是（     ）

A．摒弃西方，回归传统	B．注重学校教育，坚持德法兼施
C．国家重视，强制推行	D．注重反思借鉴，重塑民族信念

2 . 近代中国，文化阶层的人口流动是一个引人注目的现象。1902—1907年间，仅武汉三镇学生就达一二万人。1915年全国有大专生32076人、中专生82778人、师范生26679人、职业学校学生9600人，1936年全国大学生及研究生达到37330人，他们绝大多数集中在城市。这些现象出现的主要原因是（     ）

A．革命形势的发展	B．城市化进程的加快
C．教育体制的变革	D．新文化运动的推动

3 . 如图是明清江南地区松江府各县女性作家人数、著姓望族以及学校数量情况图，反映松江府当时（     ）

A．女性地位提高

B．社会重视教育

C．学校教育发达

D．市镇经济发展

4 . 1905年，张謇在家乡南通创办中国近代第一家博物苑，“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名”，对社会免费开放。张謇此举旨在（     ）

A．完成师夷长技

B．践行中体西用

C．推行实业救国

D．实现教育救国

5 . 1910年，曾坚定支持科举制改革的梁启超发出言论：“所恶乎畴昔之科举者，徒以其所试之科不足致用耳。……自此法行，我国民不待劝而竞于学，此法之造于我国也大矣。……我乃惩末流之弊，因噎以废食，其不智抑甚矣。”此种言论与当时士人多有契合。以上材料可用于探讨（       ）

A．清政府立宪运动的局限性	B．维新变法运动的后续影响
C．科举制对时代潮流的迎合	D．清末教育体制改革的局限

6 . 1905年，由张之洞领衔上奏的《立停科举推广学校折》中倡议，办新式教育仍应“尊经学”，且“崇品行”，并进行量化考核，同时培养师范人才，对科举制下传统读书人妥善安排出路，这表明当时（     ）

A．清廷科举制改革措施较完善	B．教育转型局势复杂矛盾重重
C．改良理论仍然占据舆论主流	D．中体西用思想得到一定延续

7 . 晚清颁布的《奏定学堂章程》中专门有《各学堂奖励章程》(下表)。这一章程（     ）

级别	学堂类别	奖励出身	授职	升学
第一级	通儒院	翰林升阶	即任较优之京官外官
第二级	大学堂 分科大学	进士出身	翰林院编修、检讨/庶吉士/各部主事	升通儒院
	分科大学之选科	同进士出身	员外郎/主事/知事
	……
第五级	高等小学堂	廪生/增生/附生		升中学堂、 初级师范学堂、中等实业学堂

A．旨在增强传统科举生命力	B．为维新变法提供了人才基础
C．有利于缓解教育变革阻力	D．标志着学堂选官制度的成熟

8 . 唐代，官学教育鼎盛，私人办学也因政府鼓励而得到发展。地处“荒服之表”的海南所在的岭南州，“县学仅四五十人”，见诸史籍记载的第一间黎族子弟学校，也于贞观末年在儋州吉安（今昌江县境内）由当地县承设立并主持讲学。由此可见，唐代兴办教育的目的之一是（       ）

A．敦行社会教化

B．推广诗词歌赋

C．促进民族交融

D．扩大科举规模

9 . 下表是辛亥革命后中国教育发展情况简表，辛亥革命后教育发展（       ）

	1910年	1912年	1912年接受高等教育的人数达到13478人，是1909年人数的三倍
学校数量	42696所	87272所
学生人数	125万	290万

A．初步形成了严格意义上的近代教育体制

B．推动民主共和实业救国浪潮思潮的兴起

C．促使我国教育迈出近代化道路的第一步

D．有利于我国生产力解放和社会生产发展

10 . 1938年，西迁昆明的国立西南联合大学《校务通则》中明确指出：“博先于精”，“能与知”并重，是课程设置和各个教学环节合理安排的指导原则，必须贯穿于教学之中。联大实行以学分制为主体和共同必修课、充分选修课与严格要求、严格管理相结合的教学制度.“学生在修业期间，须修满一百三十二学分，及党义二学分，体育八学分，军事训练六学分。”材料表明，国立西南联合大学（     ）

A．将德育培养放在教学的核心位置	B．施行通识教育促进学生全面发展
C．以服务战时需要为办学首要任务	D．严格要求学生遵守学校规章制度