A.核心权力实现高度集中 | B.国家制度建构尚不成熟 |
C.宗族聚居状态逐渐打破 | D.地缘关系占据主导地位 |
A.否定了夏商君主的治理效果 | B.强化了君权神授的政治理念 |
C.意在确立周朝统治的合法性 | D.使民本思想贯穿于周朝始终 |
A.原始民主传统仍具影响 | B.土地私有制已经确立 |
C.重大事务采取集体决策 | D.兼并争霸战争的频繁 |
A.尚未发展到纯以地域组织为基础 | B.缺少文字记载而没有进入文明时代 |
C.执政集团尚未实现权力高度集中 | D.地缘与血缘特征相结合的初始国家 |
A.周制仍保有原始民主的遗存 | B.西周时期已呈现出政治文化认同 |
C.天命神权对周代政治的影响 | D.西周时期华夏民族已经基本定型 |
A.王权与神权结合的特征 | B.中央对地方控制的加强 |
C.各地经济联系日益密切 | D.强化了大宗的特权地位 |
①是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
②土地掌握在君主和各级贵族手中,农夫集体耕作
③初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
④君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
A.周人沿袭了商代的治国理念 | B.周人治国有更多的人文色彩 |
C.儒家思想已被统治者所推崇 | D.神学思想对政治影响的加深 |
材料一 陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命,其中有“余其宅兹中国,自之义(治理)民”。周人选伊洛地区营建新都,此地便于各地诸侯贡赋,也方便王朝对四方诸侯的控制。在西周,父既是宗君又是尊长,君臣之义等于父子。通过各种礼的举行,周人的社会秩序和规则得到确立和维护。乐通常配礼而行,其作用在于协调上下、体现和谐。周人认为,商灭夏、周灭商,都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命,是丈王、武王能行敬天、明德、安民。因为民心、民意是统治者德行影响的结果,是上天意旨的风向标。
——摘编自《西周的核心政治理念统治模式创造性地解决了早期国家的跨区域治理难题》
材料二 楚汉战争中 ,刘邦封韩信、英布等人为王。对于西汉中央来说,这是个严重威胁。刘邦消灭这些异姓王后,又将自己一些年幼子侄分别封为王,称为同姓王。汉武帝统治50余年,在继承汉初专制制度的基础上,进行了某些重要改革,如将全国地区分为13个监察区域,在中华民族发展史上创造了数个第一,使西汉王朝达到鼎盛时期。
——摘编 自晁福林《中国古代史》等
(1)根据材料一-并结合所学知识,概括西周统治者的治国理念。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与西周相比,西汉在治国模式上的明显不同,并以具体史实说明汉武帝“创造了数个第一”。
①发源于大江、大河流域,尤其是黄河流域和长江流域;
②分布广泛,并逐渐朝着多元一体,以中原为核心的方向发展;
③以血缘为纽带形成国家政治结构;
④神权色彩浓厚
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |