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1 . 自武王伐纣代商而兴之后,周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象,即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝,行籍田之礼,亲率百官、农夫播种百谷,共同劳作的记载。这些做法旨在( )
A.加强君主集权 | B.强化祭祀活动 |
C.构建政治认同 | D.推进家国同构 |
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2024-03-21更新
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129次组卷
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3卷引用:陕西省咸阳彩虹学校南校区2024届高三下学期第11次模拟考试暨一轮复习效果检测历史试题
陕西省咸阳彩虹学校南校区2024届高三下学期第11次模拟考试暨一轮复习效果检测历史试题甘肃省靖远县第一中学2024届高三3月月考历史考题(已下线)信息必刷卷01 - 2024年高考历史考前信息必刷卷(湖南专用)
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2 . 周公曾说“上帝关怀下民,为民求主,民之所欲,天必从之”;周公的这些话,也被编入《左传》和《孟子》等书中。这说明( )
A.周公的仁政思想影响深远 | B.儒家思想影响了西周的施政 |
C.统治者认识到民众的力量 | D.西周开始利用神权维护统治 |
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2024-01-29更新
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118次组卷
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3卷引用:广东省2024届高三上学期元月统一调研测试历史试题
3 . 王令传递主要指周王派臣属将行政军事命令传递给执行者的过程,西周前期主要由史官负责。西周晚期,负责王家日常饮食事务的善夫进入政治权力中枢,与史官等近臣共同传递政令,并且近臣经常重申王令。这折射出西周晚期( )
A.周天子王权的弱化 | B.史官制度不断完善 |
C.中枢权力结构异化 | D.分封等级制的瓦解 |
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2024-01-09更新
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237次组卷
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2卷引用:四川省南充市2024届高三上学期一模历史试题
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4 . 有学者认为,在政治方面,商朝人每遇事必祭天地、祖先,并使用人牲;而周公提出“敬天保民”的思想,并建立了调节人际关系的礼乐制度。这一变化表明,西周时期( )
A.专制君主的权力出现异化 | B.治国理念趋于理性 |
C.初步确立起儒家伦理道德 | D.宗法意识日趋淡漠 |
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2023-12-28更新
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277次组卷
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3卷引用:云南省楚雄彝族自治州民族中学2024届高三一模历史试题
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5 . 甲骨文中常见和祭雨有关的各种卜辞。比如“燎大雨”是对大雨进行燎祭,希望免除灾患;而“壬午卜,于河求雨,燎”,是对河进行燎祭,希望降雨;“其宁雨于方”,则是通过占卜祭祀,希望雨能止息。这说明商代( )
A.统治者重视农业的发展 | B.生产环境恶劣 |
C.社会生活迷信色彩浓厚 | D.旱灾十分严重 |
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2024-01-02更新
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131次组卷
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2卷引用:湖南省张家界市慈利县第一中学2023-2024学年高一9月入学考试历史试题
6 . 商人在祭祀祖先时,大量使用马、牛等动物,还普遍使用人牲,多者达数百人;周人废除了用人牲祭祀,并以其为非礼行为,祭品数量和种类也大为缩减。这一变化反映出( )
A.宗法血缘关系淡化 | B.执政理念发生转变 |
C.儒家思想影响深远 | D.神权与王权的分离 |
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7 . 西周前期的述作,记述了周族初期的诞生、周人先公时期的发展壮大和文王、武王建立周王朝的过程。其中所表述的主题均关涉整个周人群体的发展以及周王朝的建立等,并将周王的世代与功业放在显著位置。这一做法( )
A.限制了社会阶层的流动 | B.反映了分封制度的发展 |
C.维护了宗族内部的团结 | D.推动了周王权威的构建 |
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8 . 西周时期,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是( )
A.具有浓厚宗教色彩 | B.以血缘关系为纽带 |
C.神权与王权的结合 | D.实现权力高度集中 |
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2023-12-15更新
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63次组卷
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2卷引用:山东省实验中学2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题
9 . 商朝时,“臣”的身份本是商王或贵族身边的仆役。在甲骨卜辞中,常见某“小臣”从事与农业相关的工作,或对平民进行管理的例子,这类卜辞显示了商王使用自己的仆役参与国事工作。据此可知,早期政治( )
A.神权与王权的紧密结合 | B.逐渐形成了内外朝制度 |
C.具有明显家国一体色彩 | D.宗法家族色彩比较明显 |
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10 . 商朝所分封的附属国君长,与商王很少有血缘姻亲关系,因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体,即“封建亲戚,以藩屏周”。这反映出西周分封制( )
A.政权分配与血缘关系相结合 | B.扩大了西周的统治疆域 |
C.开创了中央集权的治理模式 | D.保障了西周的长治久安 |
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2023-11-08更新
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202次组卷
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4卷引用:河南省开封市2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题