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解析
| 共计 897 道试题
1 . 论及周王朝的统治模式,有学者指出,周王是家族中嫡长子一脉的首领,代表整个家族祭祀上天;诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中,对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A.①②B.①③C.②④D.③④
2022-01-12更新 | 5998次组卷 | 42卷引用:浙江省2022年1月普通高校招生选考科目历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
真题 名校
2 . 翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A.神权与王权的结合B.嫡庶子孙为天下大宗
C.“天下为公”D.“郡”“国”并行
2021-06-15更新 | 8916次组卷 | 100卷引用:2021年浙江省高考真题历史试题(6月)
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 殷商统治者认为其权力来自于至上的神一“帝”,因而受到“帝”的庇佑,这种“受命”是“恒常”“不易”的,为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想,认为商因“不敬厥德”而亡,至上的神“天”应是有“德”的,“天佑有德”,因而主张“明德”“慎罚”。这种变化反映出西周
A.以德治国观念深入人心B.民本思想取代天命观
C.王权与神权趋向于背离D.治国理念更注重人事
2022-06-27更新 | 2490次组卷 | 22卷引用:湖北省名校联盟2023届新高三摸底联考(新高考)历史试题
单选题-单题 | 困难(0.15) |
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4 . 西周时期实行国野分治,国人是以周部族为主体的统治部族成员,野人是被征服地区的传统居民。春秋战国时期,国野制出现破坏迹象,国人、野人合二为一,逐渐成为专制政权下的编户齐民。这一变化
A.确立了土地私有制B.源于分封宗法制度的瓦解
C.促进国家形态转变D.奠定专制集权的阶级基础
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5 . 周天子分封褒封的“天下万邦”中,不仅封君姓氏多元多样,血缘多源。而且王朝及其领导的“天下”,从政治上直接超越和凌驾于为数众多的族邦,形成了最大规模的地域政治共同体,尊尊源于但已高于亲亲,体现了鲜明的文明特质。据此可知,西周时期(     
A.核心权力实现高度集中B.国家制度建构尚不成熟
C.宗族聚居状态逐渐打破D.地缘关系占据主导地位
2023-03-14更新 | 1257次组卷 | 9卷引用:陕西省安康市2023届高三二模历史试题
6 . 考古学家注意到,“二里头至西周时代……宫庙合一,以庙为主;春秋战国时代至秦汉时代……宫庙分离,以宫为主”。意在强调(     
A.夏商西周王权与神权紧密结合B.周秦之际是政教分离的分水岭
C.法家集权思想深刻影响历史走向D.秦汉文治武功奠定政治制度格局
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 商人笃信天命,在殷墟甲骨卜辞中的“德”字既不常见,也无“心”符。周人认为“天命靡常,唯德是辅”。西周金文和文献中“德”字加入了“心”符,成为一个被周人反复提到的突出概念。这反映了(     
A.天命观念逐渐淡化B.宗法分封制的影响
C.周人不再崇拜鬼神D.德的观念更趋理性
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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8 . 商周大部分青铜器表面都装饰有精美的纹饰,这些纹饰不仅折射出当时的艺术表现特点与技法水平,而且有着丰富的文化内涵。李泽厚认为“以饕餮为突出代表的青铜器纹样,呈现给你的感受,是一种神秘的威力和狞厉的美”。由此可知商周时期(     
A.思想文化一脉相承B.青铜制造技术领先
C.王权神权紧密结合D.民本思想潜滋暗长
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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9 . 据载,夏后氏讨伐有扈氏时说自己是“恭行天之罚”,商汤伐夏时说“有夏多罪,天命殛之”“予畏上帝,不敢不正”,周武王讨伐商纣时宣称“商罪贯盈,天命诛之”。这反映出当时统治者
A.信奉天人合一的思想观念B.常以神的意志为借口发动战争
C.推崇以民为本的治国方略D.注重以礼乐征伐维持社会稳定
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 卜辞中经常有先王宾于上帝的记载,商人认为先王死后会升入天国且经常宾于帝所,他们接受人王的献祭,然后影响上帝,使人王得到好的收成及各种福佑,所以在商人的各种祭祀中,对于祖先神的祭祀特别隆重。这说明商
A.占卜迷信活动盛行B.王权与神权相结合
C.祭祀活动影响天象D.权力实现高度集中
共计 平均难度:一般