1 . 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 据载，夏后氏讨伐有扈氏时说自己是“恭行天之罚”，商汤伐夏时说“有夏多罪，天命殛之”“予畏上帝，不敢不正”，周武王讨伐商纣时宣称“商罪贯盈，天命诛之”。这反映出当时统治者

A．信奉天人合一的思想观念	B．常以神的意志为借口发动战争
C．推崇以民为本的治国方略	D．注重以礼乐征伐维持社会稳定

5 . 董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于                                                       （     ）

A．构建了中央有效控制地方的制度	B．确立了君主大权独揽的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同	D．实现了国家对土地与人口的控制

7 . 公卿是辅助国君处理政务的重臣，下表是商、西周姓氏可考之公卿数量变化表，这种变化体现了（　　 ）

商、西周同姓或异姓公卿数量表
时代	公卿总数	同姓公卿数	异姓公卿数
商代	19	4	15
西周	46	30	16

A．家国同构色彩的强化	B．西周加强了中央集权
C．王权得到大大的提升	D．商代重视与异姓联盟

8 . 历史学家唐德刚提出了关于中国社会政治制度转型的理论——“历史三峡论”,他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段,我国政治制度的主要特点是

A．君主专制和中央集权	B．皇权和神权相结合
C．家国同构	D．思想统一和政治统一互动

9 . 殷商统治者崇尚天帝神权，强调“天命神授”，而西周统治者提出“天命靡常，惟德是辅”，人主只有敬慎其德，治理好国家，“保享于民”才能“享天之命”。这一变化反映了西周

A．儒家民本思想初步形成	B．以宗法人伦取代天命
C．王权神授观念逐步淡化	D．天命观具有人文色彩

10 . 商代重视天象观测，殷墟卜辞就有不少关于天象的记录，其中常见的有雨、风、云、启（天晴）、易（多云阴天）、晦（阴沉欲雨），还有日月食，对恒星也有一定的认识。该情况

A．表现了人们崇拜自然的观念	B．表明是服务于对王权的神化
C．表明国家对农业生产的重视	D．表明人们建立了天气观测系统