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1 . 学者张光直在《美术、神话与祭祀》一书中说道：“中国文明的起源，关键是政治权威的兴起和发展。而政治权力的取得，主要依靠道德、宗教垄断稀有资源等手段，其中最重要的是对天地人神沟通手段的独占。”这反映了中国古代早期政治制度的特点是
| A．法律教化作用显现 | B．神权与政权相结合 |
| C．血缘纽带作用弱化 | D．德治与法治相融合 |
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2021-10-26更新
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388次组卷
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8卷引用：河北省省级联测2022届高三上学期第三次联考历史试题
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2 . 早商时期，王位争夺频繁，夺取王位之后，新王大都会将都城迁至自己的封地。盘庚迁殷（今河南安阳）以后，都城稳定在殷。这一变化反映出
| A．统治者尚未实现高度集权 | B．最高权力继承相对稳定 |
| C．早期宗法制受到巨大冲击 | D．君主专制制度最终形成 |
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2021-10-25更新
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223次组卷
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5卷引用：安徽省皖南八校2022届高三上学期第一次联考历史试题
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3 . 夏、商、西周的政治制度的共同特征是( )
| A．王由民主选举产生 | B．轻视血缘出身 |
| C．社会等级秩序严格 | D．分封宗法对立 |
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4 . 据史料记载商周时期国君被放逐的事例很多，著名的如伊尹将太甲放之于桐宫 ，国人暴动使厉王出奔于彘等。对于这些情况时人不以为怪，周王后裔王子朝对周厉王被逐事曾直言不讳地说：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，君王于彘。”这反映了当时
| A．保留原始民主遗风 | B．尚未实现权力高度集中 |
| C．周王室有仁德之心 | D．分封宗法制的逐渐崩溃 |
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2021-10-24更新
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238次组卷
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2卷引用：四川省成都市树德中学2022届高三10月阶段测试文综历史试题
5 . 殷墟甲骨卜辞中已有“王臣”-词，有的指商王的私兵，有的指协助商王进行占卜的人。而《诗经·小雅》记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”“王臣”词义的变化
| A．反映了官僚政治的逐步确立 | B．标志着文武官员与祭司的合一 |
| C．是当时神权统治弱化的体现 | D．反映出王权对地方的影响增强 |
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2021-10-22更新
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74次组卷
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2卷引用：内蒙古通辽市2021-2022学年高一10月月考历史试题
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6 . 先秦时期生产力落后，人们信仰神灵，而统治者为巩固王权往往把自己的行为归结为是上天安排的，以得到民心。这说明夏商周时期
| A．王权与神权相结合 | B．统治较为稳定 | C．神权处于统治地位 | D．注重人民利益 |
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7 . 据《左传·定公四年》记载：西周建国后，将“殷民六族”分赐给鲁公，使其“帅其宗氏，辑其分族„„以法则周公，用即命于周”。给予康叔（卫国）以“殷民七族”和其它权力，便于其执行王室任命的职务。对以上记载分析正确的是
①分散了商朝遗民的力量 ②说明天子对鲁卫的垂直管理
③利于文化共同体的发展 ④体现了诸侯权利义务的统一
①分散了商朝遗民的力量 ②说明天子对鲁卫的垂直管理
③利于文化共同体的发展 ④体现了诸侯权利义务的统一
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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2021-10-20更新
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251次组卷
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2卷引用：浙江省云峰联盟2022届高三10月联考历史试题
8 . 甲骨文卜辞中，商王将祭祀时的对象（庙主）称为“示”。“大示”是商王自身的直系先公先王，用的祭品较贵重，而“小示”则是指包括旁系的先公先王。由此可见，商代
| A．血缘嫡庶之别已经出现 | B．神权凌驾于王权之上 |
| C．儒家礼制深入贵族生活 | D．王位世袭制开始确立 |
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2021-10-16更新
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94次组卷
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2卷引用：河南省郑州市新郑市2021-2022学年高一上学期第一次阶段检测历史试题
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9 . 周人伐殷时，只是六七万人口的西鄙小族，去古未远，在涉及国政根本方面君主皆与国人共商：一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君，由此可见
| A．周制仍保有原始民主遗存 | B．周天子的权威被严重削弱 |
| C．周王与诸侯国的关系强化 | D．家国同构的局面已经确立 |
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10 . （独创）《史记·周本纪》记载“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”材料体现了（ ）
| A．宗法制对君主执政行为的影响 | B．“国人”对君主权力的制约 |
| C．分封制对君主执政行为的影响 | D．西周时期君主权力受原始民主传统制约 |
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