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解析
| 共计 4 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 在商朝,人们对“天”无能为力,只能祈求其保佑。而自周代始,“天”成为真正的人格神,且与君意相关联,君主对它的祭祀再丰厚,若本身没有敬天爱民,也不会受到上天的庇佑。这一变化说明
A.王权必须借助神权维系统治秩序B.人们对国家治乱原因的认知深化
C.君主权威带有较浓厚的神秘色彩D.儒家民本思想成为治国的新标杆
2 . 《国语周语上》云:“厉王虐,国人谤王…王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。”又云:“今(厉)王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗;王而行之,其归鲜矣。”这说明
A.西周衰落的原因之一是政策性变革失当
B.堵塞性排斥民众批评导致了西周的灭亡
C.周厉王时期已经开始尝试君主专制制度
D.西周历史进入转折期已经开始名存实亡
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 《诗经·大雅》载:“周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”这反映了中国古代
A.神权政治达到高峰B.宗法观念产生的原因
C.集权理念已经产生D.早期政治制度的特点
4 . 商周时期国家刚刚形成不久,还处于国家的早期形态,它的专制政体是从五帝时代“酋邦”的娘胎里带来的。出现这种专制政体的原因:一是部族之间的武力征服;二是天子和诸侯都是本族的族长。此时中国政体的主要特点是
A.君权神授,王权神秘B.政族合一,家国同构C.封建割据,各自为政D.宗法分封,互为表里
共计 平均难度:一般