1 . 西周统治者把主畿以外的广阔地域分封给贵族或功臣，让他们建立诸侯国。随之而来，如何约束诸侯等社会管理层，便成为西周朝廷面临的关键问题。西周的解决方案是以宗法制来维系分封制，通过宗族认同以培育政治认同。这说明西周政治的基本特征是

A．君主的权力受到一定制约	B．地方管理集中化
C．权力分配与血缘关系结合	D．行政机构官僚化

2 . 梁启超评论道：“周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面……”这反映了“周朝的革命”

A．打破了血缘政治体制	B．形成了天下一家的文化心理认同
C．标志着国家的正式形成	D．确立了君主大权独揽的集权意识

3 . “国”字在甲骨文中为“（或）”，含义为干戈之地，后引申为部落；在西周金文中写作“”“”，含义为王的领地或诸侯封地。“国”字含义的发展说明

A．商周确立中央集权体制	B．中华民族形成共同心理
C．文字书写逐渐规范统一	D．商周王权逐步得到加强

4 . 西周春秋时代贵族讲究的礼比较多。具体如下，到战国时代，执政者主要重视即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。据此可以得出的结论是

籍礼	监督平民在“藉田”上从事无偿的集体劳动
冠礼	是授予成年贵族种种特权
大搜礼	整编军队、检阅兵力
乡饮酒礼、乡射礼	维护一乡内贵族宗法制度、统治秩序和军事训练和学习
朝礼	尊重国君的权力和地位
祭礼	维护神权和尊重族权
婚礼和丧礼	维护宗法制度和族权

A．礼制形式渐趋规范	B．宗法观念逐渐淡化
C．礼制与政治相结合	D．儒家学说地位上升

5 . 周王不是不想集中权力，而是条件不允许。说到底，是钱的问题，周王没有通过编户齐民直接控制税收的体制，也不大可能有后世的俸禄制度。据此可以得出的结论是

A．贵族制度建构于编户齐民体制之上	B．政治制度的变革依托经济的发展
C．权力集中的根本在于实行俸禄制度	D．封邦建国造成西周诸侯分裂割据

7 . 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”这体现我国早期政治制度（     ）

A．王权与神权相结合	B．以血缘关系为纽带
C．层层封授，等级森严	D．带有一定的继承性

8 . 《礼记•表记》写道：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周灭商后，周公在总结商朝灭亡的教训时提出：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”、“天命靡常”。这表明（ ）

A．西周的统治更具人文理性色彩	B．商周统治者尚未实现高度集权
C．西周治国理念摆脱了神权色彩	D．商周治国理念大致上一脉相承

9 . 商王遇事都要占卜，占卜的方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧烤，甲骨的背面便出现裂纹，叫“兆”，然后根据兆纹的形状来断定吉凶。这说明

A．'最高权力尚未高度集中	B．神权和王权相结合
C．由分封制等级体系决定	D．宗教色彩较为浓厚

10 . 在中国早期的社会和政治制度中，家庭、家族和国家均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。这反映了当时（　　）

A．贵族政治的产生	B．分封制开始出现
C．王权具有稳定性	D．家国同构的政治