A.打击地方势力 | B.强化儒家教化 | C.形成向学风气 | D.选拔实用人才 |
A.分科考试选官制建立 | B.察举制度的实施 |
C.九品官人之法的推行 | D.社会环境的宽松 |
A.军功、品行门第、才能 | B.血缘、品行门第、军功 |
C.军功、血缘、才舱门第 | D.品行、军功、才能、血缘 |
久丧 | 对父母守丧三年或加倍;对举主、故将行孝三年 |
让爵 | 父有高面长子应袭,逃避不受,以让其弟 |
避聘 | 避聘不就或让亲属 |
报仇 | 家有仇怨,奋身图报 |
报恩 | 故吏对举主,弟子对业师等 |
A.科举制 | B.宗法制 | C.察举制 | D.郡县制 |
姓名 | 乡论事迹 | 入仕途径 |
赵宣 | 乡邑称孝 | 州郡数礼请之 |
张霸 | 年数岁而知孝让 | 举孝廉光禄主事 |
江革 | 乡里称之曰“江巨孝” | 举孝廉为郎 |
朱儁 | 以孝养致名 | 为县门下书佐 |
A.地方舆论影响人才选拔 | B.察举制度得到了完善 |
C.乡论支配国家统治秩序 | D.社会阶层间流动固化 |
A.士族制与察举制有一定渊源 |
B.九品中正制造就士族制度 |
C.察举制瓦解了中央集权体制 |
D.士族门阀制约了君主专制 |
A.世官制 | B.察举制 | C.九品中正制 | D.科举制 |
朝代 | 制度 | 选拔标准或方式 |
汉代 | 察举制 | 德行学问,荐举 |
魏晋南北朝 | 九品中正制 | 门第声望,品评 |
隋唐 | 科举制 | 考试成绩 |
A.政府对读书人控制减弱 | B.官吏道德水平不断下降 |
C.世家子弟入仕日益受阻 | D.官员选拔整体趋向公平 |
A.刺史制度 | B.察举制 | C.九品中正制 | D.科举制 |
材料一 这一制度创始于商鞅变法之时,当时大约有十几个爵级,爵级上附丽着各种特权,如授予田宅、赎罪减刑等;还可享受多种与平民不同的礼遇,比如爵高一级,坟头就可以多种一棵树之类,依商鞅之法,即使出身贫贱,只要斩获一个敌方军官的首级,君主就赐爵一级;斩获两个,君主就赐爵两级,所以关东诸国称秦为“尚首功之国”,按照商鞅的规定,即令是宗室成员,如果没有军功,也要从宗室名籍中除名。
——据阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》
材料二 秦朝的迅速灭亡给汉朝提供了教训,专任法治的文吏政治用来巩固政权被认为是不可取的。汉文帝时,诏举“贤良方正能直言极谏者”,之后不定期举行察举选官活动,到武帝时代已经发展成为“举孝廉”的一种体制完备的制度。察举制的实行,使大量儒生步入行政管理的活动领域……人们开始接受这样一种观点:政治的优良与否取决于执政者道德水平的高低,“好人”们依其德性和权威而进行的管理是最好的管理,一旦有了贤明的君主和一大批的清官,达到天下大治就是自然而然的事情了。
——摘编自谷字、房政《试论中国古代的官僚制度及其精神》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出军功爵制体现了哪一学派的治国思想,并说明实行军功爵制的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出汉文帝到汉武帝时期察举选官的主要标准,并简析其成因。