A.将选官权收归中央 | B.促进了寒门庶族地主势力上升 |
C.造成取士不问家世 | D.打破了世家大族垄断官场局面 |
A.儒学正统地位发生动摇 | B.中央集权受到极大威胁 |
C.察举制失去了最初功效 | D.宗法制得以发展与延续 |
A.重视士子议政素养 | B.重视士子个人声望 |
C.皇权受到制度约束 | D.儒家教化功能增强 |
A.选官制度趋于公平公正 | B.统治集团注意笼络民心 |
C.社会主流价值观念巩固 | D.社会基层治理较为严密 |
A.选官体制进行了革新 | B.军功授官成为主流 |
C.人们的参政热情提高 | D.君主专制统治强化 |
材料一 汉初制度大多不切实际,要求制度变革的呼声甚高,却无法得以实施。直到武帝时期,才大刀阔斧地推行了制度变革,这是一个事功显赫的时代,也是一个垂范立制的时代,在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域,汉武帝都进行了制度创新和变革。
——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
材料二
材料三 隋朝明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免,每年由吏部进行考核……与此同时,选举权也集中到中央……代之以科举制。科举制是通过考试选拔人才,首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……
——樊树志《国史概要》
(1)根据材料一和所学知识,指出汉武帝时期“制度创新和变革”在政治上的表现。
(2)根据材料二并结合所学,指出唐朝三省六部制的特点和历史作用。
(3)根据材料三,概括科举制与之前选官制度相比,有何不同。
A.读书人极重视声名 | B.察举制社会影响大 |
C.世家大族势力扩大 | D.社会重学风气浓厚 |
久丧 | 对父母守丧三年或加倍;对举主、故将行孝三年 |
让爵 | 父有高面长子应袭,逃避不受,以让其弟 |
避聘 | 避聘不就或让亲属 |
报仇 | 家有仇怨,奋身图报 |
报恩 | 故吏对举主,弟子对业师等 |
A.科举制 | B.宗法制 | C.察举制 | D.郡县制 |
姓名 | 乡论事迹 | 入仕途径 |
赵宣 | 乡邑称孝 | 州郡数礼请之 |
张霸 | 年数岁而知孝让 | 举孝廉光禄主事 |
江革 | 乡里称之曰“江巨孝” | 举孝廉为郎 |
朱儁 | 以孝养致名 | 为县门下书佐 |
A.地方舆论影响人才选拔 | B.察举制度得到了完善 |
C.乡论支配国家统治秩序 | D.社会阶层间流动固化 |
材料1
材料2 隋朝起,行科举制,唐朝大行,一直延续到晚清。靠考试选官,考试内容主要是儒家经典,标准具体,方法公平,更多的人可以凭自己的本事经过考试去做官。做官的途径扩大了,这是一大进步……唐代科举考试合格,只是取得任官资格,中者还需经吏部试“身、言、书、判”,考核其做官能力,才能任命。此后,这样的做法淡化了。总之,科举考试是一种比察举和九品中正进步的制度。
——宁可《中国封建社会的历史道路》
(1)结合材料1及所学,概括古代选官制度的发展趋势。
(2)结合材料2和所学,指出科举制的进步之处。科举制度的发展对我们有什么样的启示?