1 . 曹魏时实行九品中正制，由朝廷官员兼任各级中正，将人才依古制分为九等，原来意图只是为了便于铨选，并将用人权集中于朝廷手中，防止、抵制当时世家大族的“浮华”结党之风。后来，朝廷却对世家大族加以拉拢、依靠，九品中正制也就逐渐变质。九品中正制的变化根源于（     ）

A．世家大族价值观发生嬗变	B．社会经济的恢复与发展
C．朝廷丧失对社会的控制力	D．不同阶层间流动的加速

2 . 中国古代的“士”是历代的精英阶层，其内涵经历了几千年的演变，反映了时代的变迁。

材料一   西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，私学成为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。

材料二   经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元，“士”的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书”“五经”为主。

请回答
(1)根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识，概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化，并指出这几次变化的主要因素。

3 . 关于识人取士问题，和洽对曹操进言：“夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊途，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”这一言论

A．确立了传统价值观主导地位	B．规避了九品中正制弊端
C．有利于形成大一统国家格局	D．蕴含了儒学的基本理念

4 . 天监四年正月，南朝梁武帝颁诏：士族子弟要想在30岁之前入仕，就必须经学策试合格，否则必须年满30岁。同年，梁武帝还决定设置五馆，专门收揽“寒门俊才”，凭借经学策试就可以入仕。梁武帝时期选官制度的调整

A．体现出公平选才的原则	B．废除了士族子弟入仕特权
C．改变了入仕考试的内容	D．有利于提高官员文化素质

5 . 魏晋时期，征召是士人入仕的途径之一。大臣联名建议征召贤士时，皇帝则要求“访于本州评议”；官员在荐举书中也有“谨条（列举）资品，乞蒙简察”的说法。这体现了该时期

A．官员考核趋于严谨	B．品评风气影响选官
C．中央集权不断强化	D．世官制度遭到冲击

6 . 家谱是记录家族世系繁衍及其重要人物事迹的特殊图书体裁，商周时期就有用于祭祀的家谱。东晋南朝，家谱发展迅速，出现了专修家谱的机构，谱谍学成为一种专门的学问。与家谱发展关系密切的是

A．从分裂到统一的政治形势.	B．民族之间交往交流交融
C．官吏选拔标准的重大变革	D．儒、佛、道“三教合归儒”

7 . 人物品题，也称之为臧否人物，是汉魏六朝士族社会最重要的文化风尚之一。有曰，汉末清议尚“德行”，曹魏初霸辨“形名”；两晋玄风重“神韵”，南朝衰落好“文采”。其实质是

A．强化对官员的监察	B．控制选举的话语权
C．提升社会理学水平	D．抨击专制强调自由

8 . 魏晋南北朝时期有人形容当时的官场情况为“身未离襁褓，业披冠带”，“上车不落则著作（官名，著作郎），体中何如则秘书”（秘书郎，是清闲而又高贵的官职）。导致上述情况的主要原因是

A．察举制难以选出真正人才	B．江南知识分子阶层崛起
C．魏晋最先推行九品中正制	D．当时世家大族势力膨胀

9 . 魏晋时期，官员荐举之责由中正官负责，州郡县的中正官大都由世家担任，他们在品评人物时不看才德而重门第，他们甚至根据族谱决定取舍。这表明

A．社会阶层流动已被禁绝	B．中正官大多数徇私舞弊
C．察举制度不再适应需求	D．门阀政治影响官员选拔

10 . 两晋南朝，由吏部“直接任命”的官吏，约占入仕者的半数；由考核和学校考试入仕的，占25%；州郡县吏积功升迁的，占14%；官府属员入仕的，占1.2%。这一现象表明当时

A．察举选官占据主流	B．选官权由中央主导
C．门阀政治逐渐衰落	D．九品中正制被废除