材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。
有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等
(1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。
| A．郡国并行 | B．刺史 | C．中外朝 | D．节度使 |
| A．齐桓公“尊王攘夷”的口号是华夷之争的体现 |
| B．戎狄蛮夷与华夏的区别主要是在种族血缘方面 |
| C．华夷关系并非只有斗争，双方也存在密切交流 |
| D．华夷之争也促进了华夏认同，丰富了华夏文明 |
材料一
(1)根据所学知识判断如图是我国古代哪一朝代的疆域图，说出两条判断的理由。
材料二 “大一统”思想源远流长汉代的“大一统”思想包含两方面的意义，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维护中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统都是形成共同民族认同的重要前提。
——摘编自刘文剑《“大一统”思想发微》
(2)据材料二，结合所学知识，指出汉武帝为实现“统一思想”采取的主要措施。
材料三 清朝前期大事记
| 时间 | 事件 |
| 1653年 | 顺治帝赐予西藏佛教首领达赖五世金册、金印和“达赖喇嘛”封号。 |
| 17世纪后期 | 康熙帝三次亲征，平定蒙古族准噶尔叛乱势力。 |
| 1713年 | 康熙帝册封西藏另一位佛教首领“班禅额尔德尼”封号。 |
| 1727年 | 设置驻藏大臣，监督西藏地方政务。 |
| 18世纪中期 | 乾隆帝平定大、小和卓叛乱。 |
| 1762年 | 设置伊犁将军，总领新疆军政事务。 |
| 1793年 | 清朝颁布《钦定藏内善后章程》29条，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地区的管辖权。 |
(3)根据材料三指出清朝对边疆地区管理的主要方式，并概括其共同作用。
| A．判断《老子》成书年代，实物比文献更接近历史真相 | B．"思想线索"法在史学研究上没有价值，不足为据 |
| C．怀疑态度值得提倡，但在证据不足时应暂缓判断 | D．研究者立场与方法不同，应容许不同观点存在 |
| A．郡国并行 | B．刺史 | C．中外朝 | D．推恩令 |
7 . 阅读下列材料
材料一 图示，能形象直观地展示历史知识，有助于理清线索，构建知识结构。下面是王明同学依据初中教材而绘制的我国古代部分朝代专制主义中央集权制度示意图。
材料二 经过春秋战国时期的诸侯争霸，到秦朝统一多民族国家的形成，以皇权为中心的中央集权制度建立起来。历经汉魏至明清，皇帝与宰相之间的权势此消彼长，中央与地方争权斗争接连不断，最终皇权不断强化，中央集权逐渐得到巩固．中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色，对中国历史产生了深渊影响．中国统一多民族国家的形成与发展，官僚政治与行政管理以至文化教育传统，无不与此有着密切的关系。
——摘编自人教版历史必修一
（1）材料一中的示意图一、二分别反映了我国古代哪个朝代的专制主义中央集权制度？示意图一是什么制度？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出我国古代专制主义中央集权制度的发展趋势。
| A．婚姻自主日渐流行 |
| B．三纲五常日益强化 |
| C．佛教观念影响很大 |
| D．爱情至上观念流行 |
