2 . 如表是五代简表。对此解读正确的是（     ）   

政权名称	存亡时间	开国国君	国君原来身份
后梁	907—923年	朱温	宣武节度使
后唐	923—936年	李存勖	河东节度使
后晋	936—947年	石敬瑭	河东节度使
后汉	947—950年	刘知远	河东节度使
后周	951—960年	郭威	邺都留守

A．五代时期北方政权林立	B．农民起义推动五代更替
C．五代是藩镇割据的延续	D．君主身份影响王朝兴衰

3 . 下表为清朝中期人口、耕地面积数据。对此解读准确的是（     ）

时间	人口数量（亿）	耕地面积（万公顷）	人均耕地面积（亩）
1753年(乾隆十八年)	1.84	约4902	4.00
1784年(乾隆四十九年)	2.86	约5071	2.66
1812年(嘉庆十七年)	3.34	约5260	2.36
1851年(咸丰元年)	4.32	约5042	1.75

A．开始突破传统自然经济的结构	B．边疆国土的开发有效缓解人地矛盾
C．高产作物传入提高了粮食产量	D．人口急剧增长使资源危机日益显露

5 . “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事。”（引自战国《孟子·滕文公上》）对材料解读不正确的是（     ）

A．描述的是西周时期的土地国有制度	B．井田制是土地经营的基本方式
C．“私百亩"说明土地私有制已确立	D．“公田”的实际占有者是贵族

6 . 下图是中国古代某一时期实行的赋税制度。对此相关解读正确的是

A．魏晋时期开始实施该赋税制度	B．利于保证农民生产时间
C．国家对农民人身控制有所加强	D．一年分夏秋两季征收税

7 . 历史图片的解读是学习历史的重要能力，下列图片突出反映的历史现象是

A．北方统一

B．民族融合

C．中外交流

D．文化昌盛

8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料

玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。
---------据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。）

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   守旧而又维新、复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被奉上独尊地位的原因。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二   朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。

材料三   黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——摘自赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度——对（明夷待访录》的一种新解读》

（1）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，思考宋明理学在思想文化上的影响。
（3）运用材料三评价黄宗羲思想的方法评价孟德斯鸠的三权分立思想。并结合所学知识，分析黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响。

10 . 《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”对此解读正确的是（     ）

A．成王是天下共主，其盟约会长期遵守

B．成王年代分封制尚稳固

C．周公辅成王体现了宗法制原则

D．周公与大公政治地位相等