A.文字服饰实现统一 | B.政治一统促进文化认同 |
C.儒学正统地位确立 | D.各地经济文化平衡发展 |
A.儒学成为社会主流意识形态 | B.戎狄蛮夷逐渐融入到华夏民族 |
C.各族同源共祖观念得到发展 | D.“百家争鸣”辐射周边各民族 |
A.音乐文学 | B.抒情文学 | C.婉约兼具豪放 | D.追求辞藻的华美 |
“文史互证”是源于传统的训诂考据学方法,而参以宋代以来的史学方法以及近代西方史学、语言学、论释学理论精华的一种既打通汉、宋,又融合中西的史学研究方法。对于这一史学研究方法,梁启超认为诗古文辞、小说都是极为重要的史料,善于治史的人往往能通过这些文学作品“于非事实中见出事实”;陈寅恪也曾提出:“小说等虽然有很多疏漏错误的地方,但是具有通性之真实。”
——摘编自景蜀慧《“文史互证”方法与魏晋南北朝史研究》等
结合材料与所学知识,任选一篇或多篇你熟悉的文学作品,采用“文史互证”的史学研究方法从历史层面对其进行阐述。(要求:明确写出文章篇目,史论结合,阐释清晰)A.汉武帝尊崇儒术 | B.秦始皇焚书坑儒 |
C.诸子“百家争鸣” | D.班固的史学素养 |
A.传统经济政策的变动 | B.工匠的社会地位上升 |
C.以农为本的观念盛行 | D.礼崩乐坏的影响加深 |
A.表明儒家正统地位受到冲击 | B.得益于多元文化的交流互鉴 |
C.凸显了诗歌创作世俗化倾向 | D.反映了唐朝国内政局的变动 |
材料一 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。
——杜甫《忆昔》
材料二 唐朝户数在639年(唐太宗贞观十三年)达300万户,705年有615万户,740年(唐玄宗开元二十八年)为841万户,754年有918万户。
——冻国栋《中国人口史(第二卷)》
材料三 “……万国尽征戍,烽火被冈峦。积尸草木腥,流血川原丹。何乡为乐土,安敢尚盘桓。弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”
——杜甫《垂老别》
材料四 玄宗宠幸杨贵妃,荒废朝政,重用奸佞李林甫、杨国忠,致使朝政黑暗腐朽。
(1)材料一反映了当时怎样的社会现实?材料二的数据印证了材料一中哪一句诗所描述的情况?
(2)材料二中,639~751年间唐朝的户数数据呈现出怎样的趋势?
(3)材料三诗中描绘的是唐朝由盛转衰的标志性事件,此为何事件?
(4)材料四中记述了上面事件发生的一个原因,请说出其他两个原因是什么?
A.和孔孟学说理念不符 | B.说明理学成为官方哲学 |
C.受时局和理学的影响 | D.是北宋崇文方针的体现 |
A.戚继光成功抗倭 | B.郑和远渡西洋 | C.击退荷兰侵略者 | D.清军收复台湾 |