1 . 端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同。端午节的变化，主要反映出当时（     ）

A．防疫和卫生意识的逐渐普及	B．民族融合与南北交流的趋势加强
C．中原地区民间风俗成为正统	D．儒佛道合流的局面促进思想趋同

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

——《礼记•大学》

《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。

——据《汉书》《后汉书》整理

解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）

3 . 下图所示为位于青海省玉树藏族自治州的文成公主庙。该庙始建于1300多年前，系当地人民为纪念文成公主入吐蕃路经此地，向当地人民传播中原文化，造福于当地而建。下列相关表述，正确的是

①派文成公主入吐蕃的统治者是武则天②文成公主入吐蕃的最终目的地是逻些
③当时吐蕃的赞普是松赞干布④文成公主入吐蕃增强了汉藏两族的友好关系

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 东南沿海人民纪念戚继光，在他战斗过的地方刻石立碑。戚继光抗倭最伟大的意义在于(　　)

A．扫平了浙江、福建、广东的倭寇

B．取得了抗倭斗争的胜利

C．使东南沿海人民得以安居乐业

D．维护了朝廷的尊严