1 . 唐人于邵《送刘协律序》云：“（广东）南海，有国之重镇，北方之东西，中土之士庶，舟宗连毂击，会合于其间者，日千百焉”。时人亦有诗云：“戍头龙脑铺，关口象牙堆”“尝闻岛夷俗，犀象满城邑”。上述现象主要说明了唐代广东南海地区（     ）

A．南北交往频繁

B．商业繁荣发展

C．中外联系紧密

D．政治地位上升

2 . 吕思勉指出：“至战国时，则（一）北方诸侯，亦不复将周天子放在眼里，而先后称王。（二）二三等国（较小诸侯国），已全然无足重轻，日益削弱，而终至于夷灭，诸一等国间，遂无复缓冲之国。（三）而其土地又日广，人民又日多，兵甲亦益盛，战争遂更烈。”据此可知，战国时期（       ）

A．天子权威开始衰微	B．诸侯割据混战不休
C．统一趋势日益显现	D．农业生产发展迅速

3 . 平潭壳丘头遗址群考古发现了丰富的海、陆动物遗存，还发现了稻、粟、黍谷物及陶片的印痕。在遗址呈现的史前聚落中，居住区、餐食加工区、手工业区、垃圾倾倒区等功能清晰。据此可知，当时的先民（     ）

A．摆脱对渔猎采集的依赖	B．具有多样化的生计模式
C．开发利用海洋优势资源	D．已迈入阶级社会的门槛

4 . 中国人对莲花的喜爱古已有之，《楚辞》中有“集芙蓉以为裳”的诗句，佛经中亦将莲花作为“出尘离染”的净土的象征。魏晋南北朝时期，莲花纹被广泛应用在陶瓷器上，呈现出丰富的变化（下图所示）。莲花纹器皿的大量出现一定程度上缘于此时期（     ）

南朝青釉瓣纹盖罐

北朝青釉莲花尊

A．陶瓷器的生活化

B．佛教的广泛传播

C．政府的积极提倡

D．民族的频繁迁徙

5 . 明万历年间，国人记载“红毛夷”来华，“善贾，喜中国缯絮财物。往往装银钱大舶中，多者数百万，浮海外之旁属国，市汉缯絮财物以归”；因其又与日本通商，明政府担忧其与倭寇勾结为患，对其十分排斥。“红毛夷”应是当时的（     ）

A．西班牙人

B．葡萄牙人

C．荷兰人

D．英国人

6 . 《隋书》记载，隋朝“南郡夷陵、竟陵、沔阳、沅陵、清江、襄阳、春陵、汉东、安陆、永安、义阳、九江、江夏诸郡多杂蛮左（土著民族），其与夏人（汉族）杂居者则与诸华不别，其僻处山谷者则言语不通，嗜好居处全异，颇与巴渝同俗”。据此可知，当时南方（     ）

A．民族隔阂已经消除	B．民族交融有所发展
C．社会秩序较为稳定	D．民族地域差距较大

7 . 伴随着天竺佛学的传入，唐代出现了研究天竺历法的家族或学派：迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗。他们在华期间，传授天文历法知识，僧一行编撰的《大衍历》、李淳风修订的《麟德历》都曾受其影响。这反映出当时（       ）

A．中华文化对周边具有辐射力	B．佛教传播的文化环境较宽松
C．佛教适应社会，日趋中国化	D．文化交流交融促进科技进步

8 . 秦朝规定：“甲徙居…弗为更籍，今甲有耐、赀罪，问吏可（何）论？耐以上，当赀二甲”即秦朝百姓要迁徙时，若没有取得官府的同意，则该情况就被视为擅迁，这说明秦朝（     ）

A．国家疆域得到不断扩大	B．实行严格的户籍管理制度
C．法律条文具有可操作性	D．形成了对地方的垂直管理

9 . 《尚书》中记载了一段周公东征之后的告诫，其译文为“从今以后的嗣王，应当效仿文王，不要贪图舒服，不要喜欢游玩，不要收取额外的赋税，不要像商纣王那样糊涂，倘使还是这样，不但上天会不高兴，人民更要诅咒他”。该文旨在强调西周统治者重视（     ）

A．德治

B．礼乐

C．分封制

D．宗法制

10 . 在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时（       ）

A．原始民主传统仍有影响	B．尚未实现权力高度集中
C．政权呈现家国同构特点	D．传统统治秩序走向瓦解