材料一   朱元璋认为纸币自身没有价值，元王朝滥发纸币造成民不聊生又让他难以忘怀，所以起初他一直不主张使用纸币，而钟情于发行铜币。早在明朝建立以前，朱元璋就设立宝源局和货泉局，铸行“大中通宝”铜钱。在建立明王朝后，他颁行“洪武通宝”铜钱。由于明朝初期铜矿产量有限，铸钱的铜资源十分紧张，尽管朝廷千方百计在民间搜刮铜器，仍不敷使用，而商人认为使用铜钱有诸多不便，铜钱数量不足严重影响了他们的交易，不得不继续使用元朝的纸币进行交易，迫使朱元璋改弦易辙，决定发行大明王朝自己的纸币。

材料二   正在明代纸币进退维谷的艰难时刻，处于大航海时代的西方人，带着白银来到中国购买丝绸、瓷器、茶叶、香料等，使陷入货币困境的大明王朝获得了以白银为主要货币的新出路。白银从官方严厉禁止使用的非货币贵金属，逐步占领了原本由纸钞流通的领域，最初仅限于民间的交易，后来逐步被官方认可、接受。明英宗正统元年（1436年）下令南方江浙、湖广等产粮地区不通舟楫地方的粮食用白银折纳，称之为“金花银”法令。后来，随着用白银折纳田赋的推广，“金花银”不再是江南地区折粮银的专用名词，演绎为对所有折粮银的通称，成为明朝政府财政的一大收入。

——以上材料均摘编自翁礼华《外贸顺差：明代货币从纸币变为银本位制》

材料一   在拉美，最早而且可能是最关键的对现代化的抵制来自乡村。在19世纪前半叶，政治混乱和不便的交通运输使土地价格维持在低水平。19世纪中期以后，自由主义者力图打造一个小农阶级，他们相信，这个小农经济将能仿效英格兰和美国榜样形成资本主义和民主制度两者的基础。但他们打碎天主教教会地产和土著村社共有土地的努力却产生了事与愿违的结果，因为这些财产的很大一部分不可避免的最终被政客和大地主所获得。一些国家特别是阿根廷和墨西哥，将公有土地赠送给有密切政治关系的人，这进一步提高了土地集中程度。并非人人都接受现代化和经济发展是好事的观念，除了对侵扰地方特有权利的中央政权极端不信任外，还存在一系列其他抵制现代化的原因。在许多场合，乡村居民用暴力反抗现代化。

——摘编自[美]谢里尔·E.马丁马可·瓦塞尔曼《拉丁美洲史》

材料二   在中国式现代化实现过程中，农村社会转型存在着难以弥合的矛盾冲突。众所周知，历史地看待中国农村社会，虽然朝代不断更替、贫富状况和生活方式各异、习俗也有所变化，但农村社会的价值观、道德观、生活观长期以来却没有多少根本变化，广大农村的自给自足与自得其乐状态并未发生根本改变。然而，随着近现代以来的西方思想冲击与文化浸透，也由于改革开放以来城乡结构的根本变化，乡村社会的超稳定性被打破，阶层利益关系也发生了根本变化。

——摘编自赵秀玲《中国农村现代化的难度与治道变革》

材料：两宋时期是不同政权并立的分裂时期，同时更是中华文明深度融合的新阶段.多政权并立的分裂局面，并没有破坏中华文明的整体性，反而彰显了中华文明的整体性特征。首先表现在各政权内部构建的多民族共存、多制度并行、多层次管理的治理模式.这一模式有效处理了多民族国家的治理问题，是对秦汉以来统一多民族国家治理经验的继承与发展，对后世产生了深远影响。其次体现在两宋时期不同民族的政权，共享相同的“天下秩序”理念，以共同的理念认识及处理与外部世界的关系，并付诸具体实践。这一“天下秩序”寓含的正统观念和朝贡秩序始终指向大一统格局。

——摘编自黄纯艳《从有宋一代政权格局透视文明统一性》