A.中华民族统一大势已开始出现 | B.胡汉祖先本是相同 |
C.各族政权力图确立其正统地位 | D.贸易加强边境交融 |
A.恩泽诸侯贵族 | B.增加国家税收 | C.实现民族交融 | D.削弱王国势力 |
A.江南得到较大开发 | B.经济重心南移完成 |
C.南方经济超过北方 | D.南朝纺织技术提高 |
选项 | 史实 | 结论 |
A | 挖掘出距今约170万年的元谋人门齿化石 | 中国是远古人类起源的重要地区 |
B | 《周易》中记载神农氏教民播种五谷 | 西周出现刀耕火种的耕作方式 |
C | 良渚遗址中发现了大规模的祭坛和神庙 | 黄河流域是中华文明的重要发源地 |
D | 甲骨文成功入选《世界记忆名录》 | 甲骨文是世界上已知年代最早的文字 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.破坏了经济发展和社会稳定 |
B.导致中国落后于世界发展潮流 |
C.阻碍了新经营方式的发展 |
D.有利于抵制西方列强殖民侵略 |
A.南北朝政权更迭的原因 | B.北方民族内迁后的影响 |
C.南朝南方经济发展成就 | D.南宋时和平繁荣的景象 |
A.贵族特权意识的加强 | B.玉礼器的价值更昂贵 |
C.君主权威逐渐树立 | D.阶级分化已经产生 |
材料一 所谓“大一统”观念,就是主张华夏族和四方的“五方之民”在一个统一的政权下共同生活,共同发展。战国时还实现大一统,但成书于战国时期的许多著作都讨论了“大一统”这个课题。《禹贡》、《周礼》等主张中国、四夷“四海会同”,统一由“王”来集权专制治理,并借用周代许多“设官分职”的成法制定出统一集权的官僚体制。
——《礼记》
认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点,这是不同的经济、文化、习俗造成的,都有其存在的合理性。所以,治理各族人民要尊重他们的民族特点,不要随便地改变他们的习俗。
——摘自中国国家博物馆编《文物中国史》
材料二 在皇权高度集中的背景下,汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地,并对各地的文化产生了深远影响。俞伟超先生曾经指出,从考古学发现来看,西汉初年各地都存在形态各异且独立发展的文化特质,这些文化特质直接继承自战国时代的六国文化。到了武帝时期,各地文化开始趋同,渐形成一个整体,而六国文化基本消失,真正意义的汉文化出现了。
——马孟龙《大一统王朝的确立:秦汉》
材料三 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载,周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。《周礼》记载,西周明堂“东西九筵,南北七筵”,即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑,将其描绘为“亞”形布局。
汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。
(1)依据材料,概括战国时期“大一统”观念的主要内容,并结合所学知识指出该观念产生的历史影响。(2)依据材料和所学分析汉武帝时期出现“真正意义的汉文化”的原因。
(3)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视修建明堂。
A.尊奉黄老无为思想 | B.沿袭秦朝基本制度 |
C.推行均输平抑物价 | D.清查垦田户口数量 |
A.政治中心的东移 | B.商品经济的繁荣 |
C.长途贩运的兴盛 | D.经济重心的南移 |