1 . 秦代琅琊刻石言：“勤劳本事，上农除末，黔首（百姓）是富。”石门刻石云：“男乐其畴，女修其业，事各有序，惠被诸产。”这可用于说明秦代（     ）

A．推崇藏富于民思想	B．重视社会经济发展
C．实行农商并重政策	D．提倡男女地位平等

2 . 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ）

A．恩泽诸侯贵族

B．增加国家税收

C．实现民族交融

D．削弱王国势力

3 . 据考古发现，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差别。其中一组有七个墓，随葬品比较丰富，最多的达77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、猪头等；另一组只有四个墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。由此可知，当时社会（     ）

A．手工技艺落后

B．文化礼制产生

C．经济发展落后

D．阶级分化明显

4 . 永乐年间，有近五十个国家和地区的使臣商队来到中国，进行数百次朝贡。甚至苏禄国的三位国王率领眷属、侍从共340多人组成庞大团队，前来明朝观光朝见。这些来访都受到了明成祖的热情接待。由此可见，郑和下西洋（       ）

A．加深了明朝财政负担	B．范围涉及亚非拉等区域
C．开创了中国朝贡外交	D．宣示了和平交往的意愿

5 . 一个时期的某种思想或思想解放运动的出现会给一个时代打下时代烙印。阅读材料，回答问题。

材料一 　　随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会。

一李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史进程》

材料二　　北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。

——袁行霈等《中华文明史》（第三卷）

材料三 　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

请回答：
(1)根据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。并指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
(2)材料二中“新儒学”是指哪一思想体系？并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响？
(3)三大思想家为儒学注入了时代气息，分析这些“时代气息”出现的背景？

6 . "关羽崇拜"作为一种全国性的文化现象始于北宋中叶以后。在宋代的讲史和戏剧中,他投降敌对阵营被解释成"降汉不降曹",为关羽的人格添加了"义"的成分。宋代"关羽崇拜"的传播（    ）

A．是政教价值的时代选择	B．体现了儒学教育平民化发展
C．源于理学成为社会正统	D．反映了市民阶层的政治诉求

9 . 王安石变法期间推出“募役法”（免役法），废除原来按户等轮流充当州县差役的办法，改由州县官府自行在市场上雇人应役，而雇员所需经费则由民户按户分摊。这一法规的推行（     ）

A．有利于增强社会经济活力	B．缓和了土地兼并的现象
C．有效减轻了农民赋役负担	D．转嫁了政府的财政压力

10 . 宋朝时，曲辕犁、踏犁、水力筒车、脚踏内翻车、秧马等适宜水田劳作的生产工具被大量使用。占城稻被引进、改良和推广，双季稻、稻麦连作制也得到推广。这些做法（     ）

A．增强了南方经济的优势地位	B．促进了农业劳作方式转变
C．加快了南北方农业经济交流	D．推动了南稻北粟格局出现