1 . 汉武帝元狩五年（公元前118年）“废三铢钱，改铸五铢钱”；元鼎二年（前115年）收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币；元鼎四年（前113年）收兑郡国钱基本完成后，明令禁止郡国钱流通。这些措施的主要目的是（       ）

A．促进商品贸易发展

B．加强中央集权

C．增加国家财政收入

D．完善货币体系

2 . 下图是位于陕西省神木市的石峁遗址，距今约4300—3800年，面积约400万平方米。该遗址发现有超大型的城市遗址、宏大建筑、复杂宗教祭祀遗存、精美玉器及其与周邻聚落形成的多层级关系。这表明该地区（       ）

A．进入早期国家的历史阶段	B．建立了史前时期最大的城市
C．呈现多元一体的文化特征	D．形成了较为发达的社会文明

3 . 据西湖老人《西湖繁胜录》记载：南宋临安城内，各行头、行老熟悉行内商品物价、供求状况，“凡雇请人力及干当人，如解库掌事、贴窗铺席、主管酒肆食店博士……俱各有行老引领”；行老为政府旬估定价提供商业信息。这一记载可以印证南宋（     ）

A．经营模式日趋市场化	B．商业信息传播方式灵活
C．生产理念具有开放性	D．城市时空限制彻底打破

4 . 《东京梦华录》追溯了作者过往的生活境况：“……出京南来，避地江左。情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成惆怅！”材料中的“京”和“当年”应该是（     ）

A．洛阳东汉

B．南京东晋

C．开封北宋

D．杭州南宋

5 . 《宋书》载：“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”。与此同时，南方同姓之间甚至出现了“危亡不相知，饥寒不相恤”的现象。《日知录》也提到，东晋以后“北人重同姓，多通谱系，南人则有比邻而各自为族者”。南北方这一差异主要是基于（     ）

A．门阀制度的影响	B．商品经济的发展水平
C．主流思想的异变	D．民族关系的复杂程度

6 . 考古人员在长江中游地区发现了距今约4800年前的文化遗址，遗址内功能分区明显，包括生产区、生活区、墓葬区、祭祀区等，具备配套的水利系统，功能较为完备。这一遗址可能是（     ）

A．石家河城遗址

B．二里头遗址

C．良渚古城遗址

D．牛河梁遗址

7 . 石峡文化是岭南地区的新石器时代文化，分布于广东省北江和东江流域，因最早发现于广东韶关曲江县石峡遗址而得名。考古发现，石峡文化与岭南文化有着明显区别，与良渚遗址群的江西赣江流域的樊城堆文化关系更密切，因此又被称为“樊城堆——石峡文化”。这反映了新石器时期（       ）

A．文化遗存呈现多中心特点	B．珠江流域与长江流域存在文化交流
C．中原文化向周边地区传播	D．中华文明多元一体格局已基本形成

8 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   长江滋养了源远流长的中华文明，是中华民族的代表性符号和标志性象征。史前时代的河姆渡文化、良渚文化等共同参与塑造着中华文明的起源。自商周起，巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化与北方文化并耀于世，共同构建二元耦合的中华文化。中唐以降，经济文化重心南移，长江迎来领跑千年的辉煌，明清之际，国家经济更是依赖长江流域。近代以来，长江流域成为思想创新、革命文化孕育发展的高地，担当起中国工业文明的先导、改革开放的先锋。长江流域人文兴盛，“长江经济带”“长江城市带”“长江文化带”正在创造更加壮阔的现代文明。

——摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明》

根据上述材料，结合中国史相关知识，自拟一个论题并加以阐述。(要求：观点明确；逻辑清晰；史实准确；论证有力)

9 . 宋代《方舆胜览》载：“成都古蚕丛之国，其民重蚕事。”而同时代的《茅亭客话》则记载了成都新繁县李氏“家养蚕甚多，将成，值桑大贵，遂不终饲而埋之，鬻其桑叶，大获其利……”的现象。这反映了当时（     ）

A．商业经营的灵活性	B．人地矛盾较为突出
C．丝织业已走向衰落	D．经济重心已经南移

10 . 周代青铜器铭文中有一类“A之孙，B之子”的称谓方式，时常被用作做器人自报家门的表述。有时这种称谓是对做器人父、祖的实指，但更多时候“A之孙”的部分是虚指，被用于追溯在家族史上尤为显赫的某位先祖。据此可知，这类铭文（     ）

A．标志着孝道成为主流价值	B．体现了贵族界定自我身份的习惯
C．反映出天道鬼神观念瓦解	D．表明华夏族文化认同的初步形成