1 . 《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私”反映的是

A．精耕细作技术成熟	B．井田制趋于瓦解
C．小农经济发展完善	D．土地兼并严重

2 . 北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》

A．记载了古代政治制度的变迁	B．属于宋代文人创作的诗歌
C．在流传中融入新的历史内容	D．没有研究历史的史料价值

3 . 1975年在陕西岐山董家村出土的青铜器中，裘卫四器中有铭文记载：周共（恭）王三年，裘卫用价值80朋的一块玉璋，换得矩伯的十田；共（恭）王九年，矩伯取裘卫一辆车子和车马的饰件，裘卫另外送给矩妻三两帛，矩伯以一片林地作抵。下列对材料主旨解读最准确的是

A．西周商品经济繁荣

B．铭文是研究西周历史的主要史料

C．分封制度逐渐瓦解

D．我国奴隶社会土地国有制被破坏

4 . 《明神宗实录》记载：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴（纺织）面户纂组（编织）机户出资，机工出力，相依为命久矣。”这则史料能够说明的是（       ）

A．官营手工业发展很迅速	B．农产品商品化日益明显
C．重农抑商观念彻底改变	D．出现雇佣劳动生产方式

5 . 古代中国多元文化碰撞交流，沟通中外，推动了社会进步。阅读材料，回答问题。

材料一   百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。

——选自孙景坛《百家争鸣新论》

材料二   

材料三   帝引见朝臣，诏断北语，一从正音。又诏革衣服之制，改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。

(1)根据材料一，概括作者对“争鸣”的主要认识。
(2)分别指出材料二甲骨文和《史记》的史料类型。材料一属于哪一类型？
(3)根据材料三，指出作者所评述的历史事件的观点，并据此谈谈我们对待不同文化的正确态度。

6 . 日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代

A．商贸活动不再受到官府的监管	B．中日之间官民互惠贸易的繁荣
C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来	D．“海上丝绸之路”商品外销情况

7 . 20世纪后期，考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发现了大量秦代的竹简，其中有政令：上下公文往来、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书。这些重要史料可以佐证秦代

A．地方宗族势力较为强大	B．行政制度比较系统
C．郡县制在全国范围确立	D．法律制度非常严密

8 . 人民教育出版社在《中华文明的起源与早期国家》一课中，提供了很多史料。下列史料符合历史发展顺序的是（　　）
①西周早期成王时的青铜器                              ②仰韶文化时期的彩绘陶器
③龙山文化的代表器物黑陶                              ④殷墟出土的刻有文字的龟甲

A．①②③④

B．④②①③

C．②③④①

D．③④②①

9 . 据史料记载，商代后期的王位传承以“父死子继”为主，出现嫡长子继承的倾向，如纣是帝乙嫡子，启是庶子，尽管启年长，帝乙还是立纣为法定继承人，由此可知，商代后期

A．皇权专制得到了加强	B．血缘纽带关系弱化
C．王位继承具有随意性	D．宗法制度渐趋形成

10 . 历史上，对王安石变法失败的原因众说纷纭。司马光《与王介甫书》中记载：“介甫（王安石）素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室”；钱穆的《国史大纲》提到：“王安石新政，一面忽视基本的人的问题，一面又抱有急功速效的心理，对外开疆用武，对内加意聚敛”。关于历史真相的探究，下列说法最正确的是

A．历史的真相是客观的，探究历史真相要坚持孤证不立原则

B．司马光的《与王介甫书》属于一手史料，结论比较逼真可信

C．由于时代及政治立场不同，研究者得出的历史真相也不同

D．钱穆《国史大纲》属于二手史料，其研究结论更不可靠