1 . 下图是张家港东山村遗址90号大墓出土的玉环、玉玦（前4000一前3000年），由此可知，当时出现

A．社会分层

B．手工业分工细密

C．国家形成

D．母系氏族公社发达

2 . 下表所示为在某节历史课上，四名同学在黑板上默写“石器时代的古人类和文化遗存”相关知识点的结果。相关知识点默写完全正确的同学共有

学生	默写内容
甲	半坡遗址位于黄河中游地区，属于仰韶文化时期
乙	河姆渡文化分布于长江中下游地区，为父系氏族社会
丙	龙山文化距今约5000年，处于新石器时代早期
丁	与半坡文化和河姆渡文化同一时期的还有大汶口文化

A．0位

B．1位

C．2位

D．3位

3 . 玉钺是中国史前玉礼器传统中最重要的一种。在江苏昆山的赵陵山良渚文化遗址共发掘出的良渚文化墓葬90座，随葬石钺十分普遍，而雕琢精美的玉钺只有两件，且只在同一墓穴中出现。这说明良渚文化时期的中国

A．礼乐等级秩序逐渐形成	B．部落中已出现了权贵阶层
C．具备了国家的初始形态	D．王权的神秘色彩相当浓重

4 . 考古发现，大约公元前7000年至公元前5000年间，在亚欧大陆的中纬度地区广泛存在着彩陶文明，史学界称之为“彩陶时代”，而黄河中下游和长江下游地区则是同期彩陶文明杰出的代表。据此可知中国的“彩陶时代”

A．奠定了中国多元一体的发展基础	B．私有制开始产生阶级分化明显
C．粟和水稻已成为重要的栽培作物	D．禅让制正成为主要王位继承制

5 . 如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了

A．历史传承与民族认同的统一	B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合	D．等级秩序的确立

6 . 大汶口文化后期墓葬中出现随葬品多寡不一的现象，多者达四五十件，寡者一件都没有。在随葬器物中，男性多生产工具和手工工具，女性多生活用具。这反映了当时

A．生产资料私有制已经出现	B．出现了地主阶级与农民阶级
C．社会化分工达到较高水平	D．仍然处于母系氏族社会时期

7 . 《哈佛极简中国史》中写道：“这一时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期开始种植水稻和大豆。这一时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎依然是重要的经济活动。”这一时期是

A．旧石器时代

B．早期国家形成发展时期

C．新石器时代

D．华夏认同观念产生时期

8 . 1965年，研究人员在云南省元谋县上那蚌村挖掘到两颗古人类门齿化石。经地磁仪器测定，其生活年代距今约170万年。元谋人的发现可以实证

A．中国是远古人类的重要起源地	B．远古人类起源于中国
C．中国有170万年的文明史	D．云南是中华民族的摇篮

9 . 在大汶口发掘的一个氏族社会晚期的133座墓葬中，有8座无随葬品，125座有一般的生产工具和生活用具，其中的45座还有猪的下颌骨随葬，少数墓中有玉器、象牙器、骨雕制品等物品随葬。材料表明当时

A．已出现贪污腐化现象	B．随葬物品开始生活化
C．阶级差别已日益凸显	D．贫富分化已较为明显

10 . 长江中游的史前文化曾向中原挺进，占领了鄂北豫南地区。但在距今430O年前后，豫中地区的文化南下，并在江汉文化的核心区形成了具有中原风格的文化，甚至把长江中游大部分也区文化的发展统一到了黄河文明之中。这说明

A．黄河文明最终战胜长江文明

B．长江文明与黄河文明在交流中发展中国

C．黄河地区更适合文明的发展

D．中国的史前文明起源于中原地区