1 . 下表所示是某同学搜集的三星堆文明与玛雅文明的部分特征对比。该同学可能得出的结论是，三星堆文明与玛雅文明（     ）

三星堆文明	玛雅文明
出土了青铜神树，这些神树被视为连接天地、沟通超自然力量的重要媒介	有被称为木棉圣树的形象，它展现宇宙四方，并象征 天地等元素的结合
一些青铜器和玉器上也刻着与天文相关的图案 和符号	奇琴伊察的天文观测台精确地定位夏至和冬至的日 出位置

A．宗教信仰发达	B．存在交流对话
C．社会组织发达	D．宇宙观较相似

2 . 新石器后期的澧阳平原城头山遗址Ⅲ、IV期城墙的规模和用工量，需要劳动力约为47万人次。夯土城墙、城垣大型中心建筑是复杂工程，既需要较为成熟的行政机构来组织大批人员，也需要有剩余粮食以供这些人员消费。这表明当时中华文明（     ）

A．建立了森严等级秩序	B．具备了国家初始形态
C．铸就了一体化的格局	D．进入了早期国家阶段

3 . 江西拾年山文化遗址中的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹，无圹穴墓在马家浜、草鞋山松泽、薛家岗和良诸文化中都有发现，而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江封开地区同样见有（如下图）。这表明（     ）

A．上古时期江西是南方文化的中心	B．华夏认同理念已经彤成
C．中华文明起源具有多元一体特征	D．各区域间文化交流频繁

4 . 在原始社会，随着时间推移，出现了一些特殊人员，他们专门从事制作工具、狩猎武器或陶器等。这一现象的出现说明当时（     ）

A．社群多样性发展趋势减弱	B．农业生产受到劳力限制
C．生产技能呈现专业化趋势	D．专门管理工作已然出现

5 . 有一种器物被古代典籍大量记载。《周礼·考工记·玉人》释为：“十有二寸，射四寸，厚寸”。东汉《白虎通·文质篇》曰：“圆中牙身玄外曰”。郑玄补注《周礼》时说：“，八方象地”。南唐徐错释讲：“状若八角而中圆”。《说文解字》，以“，瑞玉，大八寸，似车缸”。该器物在哪里被大量发掘（     ）

A．牛梁河

B．姜寨

C．仰韶

D．良渚

6 . 据考古研究表明，在距今5500至5000年的辽河流域红山文化晚期，农业经济取代了狩猎采集经济，占据主导地位；出现了掌管宗教祭祀大权和社会政治大权的特权阶层，等级制度的雏形确立。这反映出（     ）

A．原始农业开始出现	B．辽河流域史前社会发生了质变
C．早期国家已经形成	D．中华文明多元一体格局的形成

7 . 2023年3月，“生命的礼赞——红山文化艺术展”在厦门华侨博物院正式开幕。精选120余件（组）展品，12种玉器类型进行展示，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝。下列遗址属红山文化的是（     ）

A．牛河梁遗址

B．良渚古城遗址

C．襄汾陶寺遗址

D．二里头遗址

8 . 江西万年仙人洞和吊桶环遗址是一处罕见的世界级洞穴遗址，先后发掘出大量陶器、石器、骨器、蚌器、烧火堆、人头骨、股骨、大量动物骨骼、灰坑等，还发现了栽培稻植硅体。由此可知，该遗址（     ）

A．已具有早期国家的特征	B．仍然处于原始人群阶段
C．可确定出现原始畜牧业	D．属于新石器时代的文明

9 . 距今5000年左右，环太湖地区的良渚文化得到蓬勃发展，通过考古发现，面积近300万平方米的古城、反映系统化宗教观念的玉器、大面积稻田遗存、规模庞大的水利设施等均已形成。这表明（       ）

A．早期国家初步形成	B．多元一体格局出现
C．宗法体制得以确立	D．小农经济塑造文明

10 . 从马家窑出土的彩陶纹饰看，在新石器时代晚期的彩陶纹饰很少出现动物纹，较多的是植物纹。马家窑文化晚期，出现一种形纹，好像先民在播撒种子，除此之外马家窑彩陶中有许多与水有关的纹饰。这表明当时（       ）

A．原始宗教崇拜盛行	B．原始农业得到发展
C．剩余产品大量出现	D．渔猎活动逐渐消失