1 . 根据考古学者的统计和估算，良渚古城的莫角山高台、内外城墙，以及大型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上述工程约需要6年以上的时间。此外，还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于（     ）

A．农业经济的发展	B．国家形态的成熟
C．金属工具的使用	D．奴隶的辛勤劳动

2 . 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（     ）

A．早于世界其他文明	B．起源呈现出多元一体的特点
C．起源于夏商周时期	D．出现了玉为代表的礼乐制度

3 . 三星堆遗址发现的青铜神树、人首鸟身像、纵目面具等文物，明显有着不符合中原文明的历史气息，反倒和神秘的古埃及文明关联密切。而龙的崇拜、铜铃(青铜编钟的前身)、镶嵌绿松石铜牌饰等文物发现，则显露出许多中原文化基因的“蛛丝马迹”。这反映出（     ）

A．中华文明发源于黄河流域	B．早期中华文明多元一体
C．古蜀国发展深受外部影响	D．南北文化交流频繁密切

4 . 如表为原始社会晚期部分墓葬出土情况。表中现象反映了（     ）   

时间	遗址	出土情况
距今8000年前后	河南舞阳贾湖	随葬骨规形器、骨律管（骨笛）等可能用于观象授时的天文工具
距今6000年左右	河南汝州阎村	墓中陪葬的一件陶器上彩绘了具有战争纪念碑性质的“鹳鱼钺图”
距今5000年前后	浙江余姚良渚镇	遗址有宫殿区、内外城垣，十数座高、低水坝等水利工程

A．公共权力不断加强的趋势	B．私有制的产生和贫富分化
C．氏族成员经济待遇的差异	D．等级观念产生和阶级分化

5 . 某学者对如图描述道：“我们今天可以看到这种更大集体的范围就是一栋房子。在这样一栋房子里，每个套间面积相近，内部结构设施也大体相同，有独立的火塘和用于炊爨饮食的器具。很多套间之间没有门道沟通。”，根据如图及其描述可以推测，当时已经出现（     ）

A．明显的社会贫富分化	B．较大的氏族部落联盟
C．原始的家庭生活方式	D．普遍的财产私有观念

6 . 山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知（     ）

A．神权在陶寺社会中占据主导	B．中原核心的文明格局基本形成
C．古国阶段晚期初步形成礼制	D．陶寺文化具有兼收并蓄的特征

7 . 据考古发现，约四千年前辽宁西部地区出现了“丰下类型”的原始文化。遗址中不少房屋的外围有着院落式的围墙，屋内先后垫积的居住面可达六、七层或更多，可能已居住了几代人。遗址中的谷粒，大都是在不同房址中发现，且大部分房址都有自己的炉灶。材料说明这一时期（       ）

A．部落出现权贵阶层	B．财产私有已经产生
C．农业注重精耕细作	D．建筑技术不断进步

8 . 中华文明源远流长，无数先民创造了令人惊叹的文化，其中红山文化中的“坛庙冢”祭祀建筑组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”,也是著名考古学家苏秉琦先生眼中的“中华文明一象征。”据此可知，红山文化时期（     ）

A．提出“敬天保民”思想	B．已经迈入阶级社会门槛
C．宗法制度不断发展完善	D．部落中出现了权贵阶层

9 . 下表是考古发掘的中国早期玉器生产的三个中心，可用于佐证早期中华文明

中心	距今时间	分布地点	玉器特征
红山文化遗址	约5000年左右	辽河流域	有关自然崇拜和神权的礼器
良渚文化遗址	约5000年左右	长江中下游	象征神权和王权的礼器
二里头文化遗址	约4000年左右	黄河中下游	代表王权的礼器

A．以玉器开发使用为主要特征	B．具有多源特征和统一性的基础
C．具有高度的同源同向性特征	D．神权与王权从紧密结合到对立

10 . 据考古发现，新石器时期的玉器经历了从早期的个体装饰品向晚期祭祀用品与首领饰物的转变，其大小、形制在晚期发生了明显变化，出现了大型玉器以及大量随葬的玉器组合。这说明当时（     ）

A．宗教祭祀主宰生活	B．公共权力逐渐集中
C．玉器使用逐渐普遍	D．手工技术日益提升