1 . 随着社会的复杂化，一些人开始专注于陶器、纺织品和金属制品等的制作，这为社会提供了更多的物质文化。材料可用来解释原始社会末期（     ）

A．农业和畜牧业的分离	B．民众物质生活十分丰富
C．工匠和手工业的兴起	D．人们贫富分化渐趋严重

2 . 下图所示为四川成都三星堆出土的黄金面具，这张薄如蝉翼的面具宽37．2厘米，高16．5厘米，重约100克，眉眼镂空，两耳轮廓圆润，鼻梁高挺，嘴形大而微张。此种工艺和造型为古蜀地区所独有，在我国黄河流域及其他地区鲜见。这可用于说明（       ）

A．古蜀文明发展水平领先世界	B．古代四川最先迈入文明门槛
C．中华文明具有多元性的特征	D．早期南北文化缺乏实质交流

3 . 下表所示是某同学搜集的三星堆文明与玛雅文明的部分特征对比。该同学可能得出的结论是，三星堆文明与玛雅文明（     ）

三星堆文明	玛雅文明
出土了青铜神树，这些神树被视为连接天地、沟通超自然力量的重要媒介	有被称为木棉圣树的形象，它展现宇宙四方，并象征 天地等元素的结合
一些青铜器和玉器上也刻着与天文相关的图案 和符号	奇琴伊察的天文观测台精确地定位夏至和冬至的日 出位置

A．宗教信仰发达	B．存在交流对话
C．社会组织发达	D．宇宙观较相似

4 . 我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了（     ）

A．原始先民的华夏认同	B．中华文化的多元一体
C．奴隶社会的精神诉求	D．手工技艺的高超精湛

5 . 在仰韶文化中晚期的青台遗址中，最具代表性的发现是由九个栽立陶罐组成的“北斗九星”图案。这一被天文学家确认为天文类祭祀遗迹的发现，将中国观象授时的历史提前了近千年。这反映出，仰韶文化中晚期（     ）

A．农耕文明领先世界	B．诞生了早期国家
C．开始萌生天人观念	D．文明化程度较高

6 . 中国原始文化星罗棋布，代表性文化有龙山文化、红山文化及三星堆文化等。其中2021年在三星堆文化新发现的“青铜顶尊跪坐人像”通过AI技术复原后如图所示。尊是中原的典型礼器，古蜀人把它加以改制。根据上述信息能够得出的正确结论是（     ）
   

A．中华文明多元一体	B．历史研究必须借助现代科技
C．中华文明领先世界	D．古蜀文化率先进入奴隶社会

7 . 牛河梁遗址目前已发现四座积石冢中心大墓，均为红山文化晚期的上层积石冢阶段遗存。它们的位置处于整个积石冢或整个地点的中心，墓葬规模较大，且与其他墓葬的主次关系分明。这表明当时（     ）

A．氏族部落解体

B．建筑水平高超

C．出现阶级分化

D．早期国家产生

8 . 仰韶文化彩陶纹饰繁丽悦目，许多图案以鱼、鸟、花瓣、叶片为主题，单一纹样逐步演化为丰富多姿的组合图案。如图是仰韶文化复杂型鱼鸟组合图像的典型代表。这表现出（     ）

   

A．文明起源的多元特征	B．人与自然的和谐共处
C．先民社会生活的丰富	D．当时生存环境的稳定

9 . 河南濮阳发掘出仰韶文化时期的三组蚌砌龙虎图案。其中一组墓穴中，男性骨架头南脚北；其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东；其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西。此图案与古天文学四象中的东宫苍龙、西宫白虎相符。据此可知（     ）

A．男子占据社会主导地位	B．古天文学源自中原地区
C．渔猎是主要的生产方式	D．自然力量受到先民崇敬

10 . 2012～2013年，考古队在沈阳农大后山遗址（地处古浑河河道边的台地上）发现了5个连续分布的文化层，出土了620余件石器；经科学测定，距今1.5万～1.1万年。该发现将沈阳地区有人类活动的历史大大提前。据此可知，该遗址（     ）

A．历经旧石器到新石器时代的进程	B．是沈阳地区开始出现人类的实证
C．丰富了该地区有关古人类的研究	D．可证明农业文明与水资源的关系