1 . 下图展示的玉龙龙首向前，张口露齿，口内穿孔并呈环形齿状，鼻微凸，“臣”字形眼，圆睛微凸，宝瓶形双角后伏，身躯与龙尾弯卷，呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断，该玉龙（     ）

出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙

A．表明了时人尚武的风气	B．反映了手工业技艺精湛
C．显示了民众厚葬的观念	D．体现了王权的至高无上

2 . 贾湖骨笛出土于河南舞阳县贾湖遗址，距今7500—9000年，有五孔、六孔、七孔、八孔之分，均由丹顶鹤的尺骨制成。据此可知（     ）

A．笛类乐器在中国最早诞生	B．新石器时代已产生笛类乐器
C．中原地区已出现礼乐制度	D．骨笛成为华北地区主流乐器

3 . 在原始社会，随着时间推移，出现了一些特殊人员，他们专门从事制作工具、狩猎武器或陶器等。这一现象的出现说明当时（     ）

A．社群多样性发展趋势减弱	B．农业生产受到劳力限制
C．生产技能呈现专业化趋势	D．专门管理工作已然出现

4 . 下图为仰韶文化时期的船形彩陶壶。壶的口部呈杯状，造型为短宽形，像一只小船，在壶身两面都画了类似渔网的图案，给人一种正在撒网捕鱼的画面感。这体现了（     ）

A．长江流域的先民以捕鱼为生	B．陶器制造中匣钵已成为主要工具
C．手工业已从农业中独立出来	D．原始精神文化与生产劳动相结合

5 . 良渚古城遗址的城乡区别较为明显，城外已发现的三处大型祭坛都是由人工堆积出来的，祭坛上的墓地中，随葬品多达数百件，少的也有数十件，均以玉器为大宗。这些发现可印证良渚文化时期（     ）

A．早期国家的形成	B．神权统治的建立
C．社会阶层的分化	D．生产工具的改进

6 . 在距今9000—7000年的新石器时代前中期，耕作制度由最初的生荒耕作制向熟荒耕作制过渡，即由砍倒烧光、刀耕火种、年年易地的生荒耕作转向利用石铲（石耜）、石锄进行土地加工，连种若干年、撂荒若干年的熟荒耕作。这一转变（       ）

A．巩固了小农经济地位	B．表明原始的农耕出现
C．提高了土地利用效率	D．保证了人力资源需求

7 . 商周时期，觚不是一般饮器，觚的多寡与饮者的身份地位、人品、酒量相关。龙山文化遗址的一座墓中，随葬陶器包括食器、酒器两大类，其中的豆、觚器物排列有序，器类成组，数量为7组。这反映出龙山文化时期（     ）

A．早期国家形态初具	B．原始礼制观念已显现
C．居民生活质量提高	D．手工业技术发展迅速

8 . 良渚文化遗址出土有玉琮、玉璧等多种玉器，其种类与数量在不同规格的墓葬中区别较大，如规模最大的反山墓区出土物中玉器占90%以上，种类精良，而卞家山墓区出土玉器相对较少且种类单一（如下图）。这说明良渚文化时期（     ）

A．神权政治影响力凸显	B．国家权力趋于集中
C．区域间联系趋于频繁	D．阶级分化较为明显

9 . 以牛河梁规模宏大的坛庙冢遗址群为中心的红山文化是中华五千年文明的象征。考古发现其中的 2 号建筑址总面积达十余万平方米，以山体岩石为基础，以土石混合料、石块砌筑而成，部分夯土厚度超过 5 米。这反映了红山先民（     ）

A．初步建立等级秩序	B．尚未进入农耕文明
C．阶级分化日益明显	D．组织动员能力强大

10 . 金牛山人（如图），距今约为28万年，辽宁境内已知最早的人类，处在直立人向早期智人的过渡阶段。据此推断该古人类遗址可能出土（     ）

①粗糙的玉器与图腾物件   ②打制的石器和部分骨器
③燃烧过的哺乳动物残骨   ④储存粮食与干肉的陶器

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④