1 . 我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了（     ）

A．原始先民的华夏认同	B．中华文化的多元一体
C．奴隶社会的精神诉求	D．手工技艺的高超精湛

2 . 据学者研究发现，距今8000年前后，西辽河流域兴隆洼文化的聚落内部房屋排列整齐，黄河流域裴李岗文化等的墓地内部墓葬秩序井然，距今五六千年前长江中下游地区的古城如石家河、良渚等，堆筑城垣宽而低矮，主要功能应是防水而非军事防御。这反映出中华文明的突出特性是（     ）

A．追求和谐稳定的生活	B．以人为本的文化基因
C．尊重和顺应自然规律	D．长幼有序的礼仪制度

3 . 在原始社会，随着时间推移，出现了一些特殊人员，他们专门从事制作工具、狩猎武器或陶器等。这一现象的出现说明当时（     ）

A．社群多样性发展趋势减弱	B．农业生产受到劳力限制
C．生产技能呈现专业化趋势	D．专门管理工作已然出现

4 . 如图名为彩绘龙纹陶盘，出上于具今4000多年的山西襄汾陶寺遗址，盘内绘有一个长着蛇的身体，鳄鱼的头部，口中还吐出了一条类似禾苗形象的舌头，盘曲的朱红色龙纹。在遗址中，这样的龙盘只在四座大型墓葬中各出土一件，是王室使用的礼仪用品。在该陶器所处的这个时空中（     ）

A．审美取向追求质朴真实	B．华夏认同观念得到发展
C．龙已成为政治权力象征	D．栽培作物开始定居生活

5 . 处于红山文化晚期的辽宁牛河梁遗址发现了用石块修筑的40多个方形积石墓。其中，大型积石墓随葬玉龙、玉龟、玉鸟等动物形玉器和玉璧、玉玦、玉镯等装饰品，个别墓葬还随葬玉人，而中小型积石墓几乎没有随葬品。据此可知，红山文化晚期（     ）

A．阶级矛盾不断激化	B．具有早期国家特征
C．手工制作技术先进	D．阶级分化较为明显

6 . 经研究发现，在距今约6000年的邳州大墩子遗址发掘的近80座墓中，有的墓用狗或陶狗，整猪或猪头随葬，还有一些墓随葬龟甲，随葬品数量不一，有的达60余件，部分在10件以下，也有的无物。据此判断，当时该地（     ）

A．宗法制度初步形成	B．阶层间流动日益频繁
C．阶级分化趋势明显	D．氏族间联系趋于紧密

7 . 图是三星堆遗址出土的一件青铜鸟足神像，这件文物融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印记。这一文物印证了（     ）

A．区域经济文化交流频繁	B．国家初始形态基本具备
C．中华文明多元一体特征	D．宗教蒙昧主义思想盛行

8 . 旧石器时代早期和中期的遗址出土的采集工具较少，而旧石器时代晚期遗址出土的采集工具较多，并且出现了谷物收获和加工工具。如下川遗址（今山西晋城境内）出土的3件用来加工谷物的研磨盘，峙峪遗址（今山西大同境内）出土的可以取谷物的小石刀，等等。这说明旧石器时代晚期（     ）

A．社会分工十分鲜明	B．社会生产力有所提高
C．早期国家已经产生	D．文明呈现多元一体格局

9 . 考古资料显示，长江下游地区良渚文化遗址的数量较此前旧石器时代遗址明显增多，并且分布得异常密集，呈显出区域性人口的突然大幅度增长。这一现象出现的原因是当时（       ）

A．氏族公社尚未产生贫富分化	B．稻作农业的快速发展
C．长江流域各邦国的规模较大	D．定居使生活渐趋稳定

10 . 近年来，在章丘焦庄、桓台李寨、广饶五村等大汶口文化时期的墓葬中均有玉石制品出土，常见制品有镞、璇玑、三角形器、环、璧等，大致可分为工具和装饰品两类，且多为贵族穿着和祭祀用器。学者研究认定其制品工序一般为：选材→成坯→琢制成形→局部加工（如穿孔等）。据此推知，该地区当时（     ）

A．区域联系趋于频繁	B．玉石文化已初步显现
C．阶级对立日益严重	D．手工业农业开始分离