1 . 姓名的“姓”，《说文解字》解释说，“人所生也。古之神圣母感天而生子，故称‘天子’。从女，从生，生亦声。春秋传曰：天子因生以赐姓”。由此可见，中国人的“姓”（     ）

A．表明血缘关系依据男性确定	B．伴随着王权的出现而产生
C．源于人们对自然天象的探究	D．带有母系氏族公社的特征

2 . 《世本·作篇》：“蚩尤以金作兵器”。在长岛县店子村龙山文化遗址的灰坑中，曾发现一枚圆形铜片，经考古学家鉴定是黄铜。此外，山东胶县三里河文化遗址中亦出土有铜锥、铜炼渣；淮阳平粮台遗址发现一块铜渣。由此可以得出的结论是（     ）

A．新石器时代已存在冶金技术	B．历史文献可以作为一手史料
C．先秦时期各区域间交流频繁	D．考古是研究历史的最佳途径

3 . 早期（安徽）金寨遗址墓葬的随葬品组合、器物，在总体上与鲁南苏北地区大汶口文化较为一致，但其中的陶双鼻壶则属于良渚文化。此外，该遗址后期墓葬中出现的众多陶盂形器、薄彩陶杯则与屈家岭文化（位于湖北）的器物完全一致。材料主要反映出（       ）

A．早期区域文明间存在交流联系	B．中华具有文明多元一体特征
C．华夏文明优越于其他地区文明	D．当时陶器使用范围较为广泛

4 . 小南山遗址位于今黑龙江省双鸭山市饶河县，考古工作者先后在此处发掘出土九千多年前的玉器200余件。种类包括玉玦、环、管、珠、扁珠、璧饰、锛形坠饰和玉斧等，构成了迄今所知中国最早的玉文化组合面貌。这表明（     ）

A．东北地区是中华文明的重要源头	B．中原文化在边疆地区得到普及
C．审美观念变化影响玉器工艺创新	D．制玉技术最早出现于东北地区

5 . 红山文化牛河梁遗址已发现43处遗址点，多为积石冢性质（如下图），其最大特点是无论是一地单冢或多冢，每个地点都设有一座具有王者身份的中心大墓，其他墓葬置于中心大基南侧。这反映出当时（     ）

A．宗法观念的萌芽	B．区域文化相互交融发展
C．社会结构的变革	D．成熟的奴隶制国家形成

6 . 据考古发现，新石器时期的玉器经历了从早期的个体装饰品向晚期祭祀用品与首领饰物的转变，其大小、形制在晚期发生了明显变化，出现了大型玉器以及大量随葬的玉器组合。这说明当时（     ）

A．宗教祭祀主宰生活	B．公共权力逐渐集中
C．玉器使用逐渐普遍	D．手工技术日益提升

7 . 《新全球通史》里提到“□□的出现带来了社会和文化方面的一系列变化，改变着人类的历史。与□□相关的最重要的改变应该是人口的膨胀……促使新石器时代的人们采取一种全新的社会组织模式。”□□里应填（       ）

A．狩猎

B．采集

C．畜牧

D．农业

8 . 郑州大河村遗址是仰韶文化中晚期遗址，从出土的陶器看，不但有典型的仰韶文化特色，而且还有东部的大汶口文化及南方的屈家岭文化的元素。这表明当时（       ）

A．大河村处于旧石器时代	B．区域文化存在着交流交融
C．手工业得到了较快发展	D．社会活动呈现较强组织力

9 . 以下是东北四台遗址发掘的成果

第一层遗址	距今约7600年	大量的石磨盘，磨及石铲翻土工具。
第二层遗址	距今约9000年	4座半地穴房址，骨针，骨锥研磨器。
第三层遗址	距今约1万年	灶，柱洞，灰烬堆积，打制的细石器。

这些发现反映该遗址先民（       ）

A．万邦时代的生活景象	B．流动栖居走向逐渐定居
C．家庭私有制阶级产生	D．长期处于游牧渔猎阶段

10 . 考古研究发现，在距今5000多年前的良渚文明中存有数千里之外的红山文化特征的玉器，更与江淮地区凌家滩文化有着一定的渊源；距今4300年前，龙山时代文化间的交流在其中心或都邑性遗址中的表现出现高峰，甚至形成一波浪潮。由此可见，早期中华文明（     ）

A．逐渐趋向于一致性	B．渐次迈入文明社会
C．萌生华夏认同观念	D．呈现出交融性特征