1 . 郑州大河村遗址是仰韶文化中晚期遗址，从出土的陶器看，不但有典型的仰韶文化特色，而且还有东部的大汶口文化及南方的屈家岭文化的元素。这表明当时（       ）

A．大河村处于旧石器时代	B．区域文化存在着交流交融
C．手工业得到了较快发展	D．社会活动呈现较强组织力

2 . 考古学家在湖北石家河古城三房湾作坊遗址20平方米范围内初步发掘陶杯4078件，学者估计5510平方米的作坊范围内埋藏的红陶杯数量可能会达到惊人的2242570件。另有观点认为三房湾200万残杯，对应的可能是数千万甚至近亿件成品。据此最合理的推测是（     ）

A．良渚先民具备强大社会动员能力	B．石家河周围存在发达的贸易网络
C．蛋壳陶生产依赖初步的社会分工	D．神权阶层主导三房湾的文明秩序

3 . 以下是东北四台遗址发掘的成果

第一层遗址	距今约7600年	大量的石磨盘，磨及石铲翻土工具。
第二层遗址	距今约9000年	4座半地穴房址，骨针，骨锥研磨器。
第三层遗址	距今约1万年	灶，柱洞，灰烬堆积，打制的细石器。

这些发现反映该遗址先民（       ）

A．万邦时代的生活景象	B．流动栖居走向逐渐定居
C．家庭私有制阶级产生	D．长期处于游牧渔猎阶段

4 . 考古研究发现，在距今5000多年前的良渚文明中存有数千里之外的红山文化特征的玉器，更与江淮地区凌家滩文化有着一定的渊源；距今4300年前，龙山时代文化间的交流在其中心或都邑性遗址中的表现出现高峰，甚至形成一波浪潮。由此可见，早期中华文明（     ）

A．逐渐趋向于一致性	B．渐次迈入文明社会
C．萌生华夏认同观念	D．呈现出交融性特征

5 . 江苏常州寺墩遗址总面积超150万平方米，原是一个高出地表约20米的椭圆形土墩，以“寺墩”为中心周围密布着许多台墩型遗址，该遗址是太湖北部良渚文化的中心聚落，距今有5000多年的历史。在寺墩遗址的灰坑（当时人的垃圾坑）中可能出土（     ）

A．铁质的农具

B．破碎的陶器

C．打制的石叶

D．碳化的粟粒

6 . 黑龙江饶河小南山遗址的考古发现了距今9000年的玉文化，把中国玉文化的历史向前推了1000年，其砂绳切割技术后来成为红山、良渚玉工的主打工艺，奠定了中华玉器文化早期蓬勃发展的技术基础。这说明（     ）

A．玉文化是最早出现的人类文明要素	B．遗址当时所处时代已经出现阶级
C．中原文化与边疆文化有直接的交流	D．东北地区是中华文明的重要源头

7 . 在仰韶文化中晚期的青台遗址中，最具代表性的发现是由九个栽立陶罐组成的“北斗九星”图案。这一被天文学家确认为天文类祭祀遗迹的发现，将中国观象授时的历史提前了近千年。这反映出，仰韶文化中晚期（     ）

A．农耕文明领先世界	B．诞生了早期国家
C．开始萌生天人观念	D．文明化程度较高

8 . 良渚文化初期，聚落多位于高形台地和山麓上，属于高地形的遗址较多。之后范围扩大，人们除了在早期遗址上继续生活，还向低洼地区发展，出现低地型遗址。对这一变化的合理解释是（     ）

A．环境气候变化影响聚落发展	B．母系氏族部落主动向外扩张
C．经济作物种植引发聚落迁移	D．为应对黄河流域的自然灾害

9 . 据考古发掘报告，中国已在四十多处新石器时代遗址发现炭化稻谷或茎叶的遗存，尤以太湖地区最为集中，其测定年代较亚洲其他地区出土的稻谷为早。这可以用来证实（     ）

A．水稻起源于新石器时代	B．太湖地区是水稻原产地
C．长江流域最早种植水稻	D．中国稻种具有独立起源

10 . 红山文化的牛河梁遗址祭坛，由直径不同的3个同心圆逐渐升高形成了三层台阶，良渚文化的福泉山祭坛呈阶梯形的上下三重结构。其祭坛周围都埋有大型墓葬，坛上都发现有祭祀遗存。这可以用于说明当时（     ）

A．出现了早期文明曙光	B．形成了早期的国家形态
C．建立了森严等级秩序	D．铸就了一体化文明格局