1 . 良渚文化、红山文化与安徽凌家滩文化并列为中国史前三大玉文化。良渚文化的“暨尤”环与红山文化玉猪龙相似，凌家滩出土的玉猪龙兼有红山文化因素，良渚文化玉器汲取了凌家滩的传统并加以创新。这反映了（     ）

A．母系氏族普遍使用玉器	B．中华文明多元一体的特征
C．原始人群已有区域交流	D．华夏认同观念已逐渐形成

2 . “中华文明探源工程”首席专家王巍说：“迄今为止最早的陶器，最早的栽培稻，最早的古城，最早的独木舟，最早的干栏式建筑，最早的水井，都是长江流域史前先民的发明创造”。这可用于说明（     ）

A．长江流域是中华文明重要起源区域	B．中华文明成果领先于世界
C．先秦时南方经济发展水平高于北方	D．考古发掘是重要研究途径

3 . 如表为根据中国史前文明整理而成，这些信息材料（     ）

距今年代	文化	华北地区		华南地区
万年	分期	周口店系统	匼河系统	西南	东南
200	旧石器 早期	小长梁石器	西侯度文化	元谋文化
100
50		周口店文化	蓝田文化 匼河文化	观音洞文化	和县龙潭洞
10
5	旧石器中期	许家窑文化	丁村文化	岩灰洞文化	东海大贤庄
1.5	旧石器晚期	峙峪文化 虎头梁文化	下川文化	富林文化 穿洞文化

A．实证了中华文明多元一体的总体特征	B．开启了夏商周三代的奴隶制文明
C．提升了考古学的科技水平和研究成果	D．突出了中原地区文明的优势地位

4 . 在中华大地上已经陆续发现了人类从直立人、早期智人到晚期智人各进化阶段的人体化石，可以建立较完整的序列。这主要说明（     ）

A．考古发掘是重要研究途径	B．中华文明领先于世界
C．中国是文明起源中心之一	D．中国的地理环境优越

5 . 考古学家在辽宁西北部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹，以神庙祭坛为中心，周围分布着众多积石冢组成的基群。女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征，这说明当时该地区（     ）

A．原始先民的手工艺水平精湛	B．代表新石器时代生产力水平
C．成为中华古代文明的发源地	D．产生了等级分化和神权色彩

6 . 在大汶口坟墓中出现了半坡所没有的少量男女合葬。在这类合葬墓中，男子常居于墓的正中央，女子却在其左侧边，陪葬品也多置于男性一侧；在更晚出现的齐家文化合葬墓中男性仰身直肢，女性则侧向男性，屈肢侧卧于其左侧。这主要反映出（     ）

A．社会中心从女性向男性转移	B．氏族成员地位从平等变成不平等
C．社会财富由公有转变成私有	D．中国由原始社会进入了阶级社会

7 . 有学者认为，在中国的石器时代和青铜时代之间应增加玉石时代，并称之为“方国”阶段。这一时期的文化遗存中首领“惟玉为葬”“以玉为礼”，较为复杂的玉器组合只出现于大型石棺墓内。由此可见，玉石时代的特征是（     ）

A．经济生活经历了第一次革命	B．阶级分化明显，孕育国家雏形
C．奠定中华文明多元一体格局	D．崇尚敬天保民，形成礼乐制度

8 . 山东滕州岗上遗址（2021年度全国十大考古发现，属大汶口文化中期）新发现的墓葬中，最高等级的男性贵族墓葬普遍随葬一大一小两把玉钺（象征权力的瑞器）,还有作为 “人殉”的人骨架。材料表明，当时（     ）

A．玉器制造水平较高	B．阶级社会即将来临
C．墓葬规模大小不一	D．私有制已普遍存在

9 . 据考古研究，良渚文化时期农业有了较大发展，除种稻外，有的地方也种了粟、黍等旱 地作物作为补充。家畜中从北方引来了羊，农具中出现了三角形石犁等农具。上述考证可以说明（     ）

A．南方成为中华文明核心	B．文明的起源呈现多元化
C．农耕文明在交融中发展	D．中华文化在传承中进步

10 . 1981年,考古界在北京周口店西北两百公里的河北东谷坨村发掘出大量石器（下图所示）。这些石器体积较小，器型精致。经古地磁测定法测定,东谷坨遗址距今约100万年。对此推断比较合理的是（     ）

东谷坨文化石器

A．东谷坨遗址属于新石器文化遗址	B．石器功能主要用来猎杀大型野兽
C．能够证明中国较早进入文明时代	D．东谷坨文化可能影响北京人文化