1 . 尧舜活动的晋南地区，出土了面积约300万平方米的陶寺都邑遗址，并在其中发现了已知最早的测日影、确定节气的天文观测设施和着意展示来自不同地区仪式用品的大型“王墓”。《尚书·尧典》对其亦有“协和万邦”“光被四表”等记载。这体现了，当时（     ）

A．部落战争的频现

B．早期国家的萌芽

C．官僚体制的确立

D．多元格局的出现

2 . 目前考古发现仰韶时代前期的湖南澧县城头山遗址城垣内分布有祭坛、祭祀坑、墓地和居住区，奠基活动中的人祭、宗教祭祀活动频繁开展，祭坛中央核心墓葬只葬有一人。据此可推知当时（     ）

A．公共权力较为分散	B．社会整体处于文明成熟期
C．农业生产较为发达	D．可能具有明确的礼仪规制

3 . 位于黄河中游晋南盆地，距今4300多年的陶寺遗址中，发现了风格与良渚文化、大汶口—龙山文化、江汉平原石家河文化类似的玉器，几何纹饰与西辽河流域小河沿文化相似的陶器。这反映出（     ）

A．传统手工业分工日益细化	B．中国已迈入阶级社会门槛
C．中华文明从多元走向一体	D．早期各文化区的相互影响

4 . 湖南洪江高庙下层文化遗存距今7000多年，出土了大量打制石球、石锤，磨制石器（如斧、凿等）数量很少，各种水、陆生动物骨骸堆积如山，植物遗存数十种且数量巨大。据此可以推知，高庙下层文化（     ）

A．以采集渔猎为主

B．尚术开始定居生活

C．处于旧石器时代

D．已经产生原始农业

5 . 下图为红山文化玉龙，因其头部造型以及大耳、长吻、吻上的褶皱和獠牙与猪的形象较为相似，故被称为玉猪龙。这种玉猪龙是红山文化中发现的使用范围最广的一类玉器，据此可知红山文化（     ）

A．玉器制作技术先进	B．农业生产较为发达
C．分布范围最为广泛	D．礼乐文化开始形成

6 . 神人兽面纹（图）是良渚文化的独特标志。该图案（     ）

A．体现了旧石器时代的特征	B．实证了长江流域最早进入文明时代
C．反映了中华文明的最初起源	D．表达了良渚人征服大自然的愿望

7 . 考古学家在黄河流域的西水坡遗址出土了蚌塑的龙；在辽西地区的红山文化遗址出土了有“中华第一龙”美称的C形玉龙（下左图）；在长江流域的安徽凌家滩遗址出土了龙形玉牌（下右图）。这可用于说明（     ）

A．龙文化成为区域间交流桥梁	B．龙是中国先民共同的信仰
C．中华文明具有多元一体特征	D．黄河流域是中华文明源头

8 . 碧村遗址为龙山文化晚期的一座石城聚落，面积约75万平方米。考古人员在此发现了中国史前时期布局最为规整、结构最为严密的高等级双城城门，进城时需迂回前行，经两道瓮城后，方可抵达城内。碧村遗址可用于探索（     ）

A．远古人类的生活方式	B．中国早期城市的起源
C．万邦时代的战争场面	D．阶级社会的初始形态

9 . 江西拾年山文化遗址中的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹，无圹穴墓在马家浜、草鞋山松泽、薛家岗和良诸文化中都有发现，而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江封开地区同样见有（如下图）。这表明（     ）

A．上古时期江西是南方文化的中心	B．华夏认同理念已经彤成
C．中华文明起源具有多元一体特征	D．各区域间文化交流频繁

10 . 考古学者在中国山东某新石器时代遗址发掘了上百座墓地。墓地大小不等，大墓中的随葬品一般有五六十件，其中一座大墓，除发现80多件精美的陶器外，还有制作精细的透雕或镶嵌玉石的骨器、象牙器和其他装饰品。而众多的小墓中一般只有一两件简陋的陶品。这反映了当时（       ）

A．渔猎采集的突出地位	B．早期国家的雏形初现
C．氏族内部的贫富分化	D．农业村落的社会分工