1 . 大约5700年前开始，许多地方的村落群中出现了中心聚落。例如，陕西省华县泉护村、湖南省澧县城头山等遗址，它们的面积有几十万甚至上百万平方米，远大于周围几万平方米的普通村落。这反映出当时(     )

A．南北经济差距缩小	B．文明发展进程加速
C．磨制石器尚未出现	D．阶级分化开始出现

2 . 石峡遗址是广东新石器时代最为重要的遗址，2001年被评为“二十世纪中国百项考古重大发现”之一。遗址内发现有房址、灰坑、陶窑、墓葬等遗存。出土有各种石器、陶器、骨器、玉器等遗物3000余件。这表明，当时（     ）

A．手工技术已经非常发达	B．已具备国家的初始形态
C．社会发展程度赶超中原	D．农业聚落已经初步形成

3 . 考古资料显示，甘肃齐家文化遗址发现的81座墓葬中，有随葬品的48座，占总墓葬的1/2,一般墓中只有少量陶罐，另有一部分墓中除了陶器外，还有石纺轮、石刀、骨凿、骨针等工具，或绿松石珠、骨饰、牙饰等装饰品。这说明当时（     ）

A．母系氏族社会进入了繁荣时期	B．贫富分化催生出奴隶制国家
C．剩余产品使阶级矛盾迅速激化	D．财富分配不平等的状况凸显

4 . 据目前的考古发现，我国剩余产品最早出现在母系氏族社会早期，在磁山遗址的窖穴灰坑里发现了粟的痕迹。母系氏族社会繁荣时期，剩余产品的数量和种类均达到相当高的水平，西安半坡遗址中有很多窖穴，用来储藏食物，出土了数斗腐朽皮壳，还有两个罐钵盛满了粟。这一时期剩余产品的出现（     ）

A．为早期国家建立奠定了物质基础	B．有利于私有制的形成
C．是铁制生产工具充分运用的产物	D．源于生产关系的质变

5 . 中华文明源远流长，无数先民创造了令人惊叹的文化，其中红山文化中的“坛庙冢”祭祀建筑组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”,也是著名考古学家苏秉琦先生眼中的“中华文明一象征。”据此可知，红山文化时期（     ）

A．提出“敬天保民”思想	B．已经迈入阶级社会门槛
C．宗法制度不断发展完善	D．部落中出现了权贵阶层

6 . 阳澄湖畔的草鞋山遗址是距今约6000年的历史文化遗存，1972年以来的墓葬考古发掘了大量随葬品，主要有陶制的鼎、罐、壶、豆等器，另有杯、钵、盆、盘等器类，M198墓还出土了外方内圆、刻有兽面纹饰的大型玉器——“中华第一玉琮”（如图）。上述现象可以综合研判当时（     ）

A．手工生产超过北方	B．已经出现社会分化
C．早期国家雏形出现	D．开始进入阶级社会

7 . 按照血缘关系结成的氏族是原始人共同生活的基本单位。氏族成员居住在一起，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族议事会决定。这表明，在氏族制度下（     ）
①氏族内部没有人压迫人的现象          ②一切大事都由全体成员讨论决定
③人们通过氏族议事会管理集体事务   ④氏族首领有特权

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 据考古发现计算，良渚文化中心区即今浙江余杭地区大约平均每20平方公里发现一处遗址；而良渚文化的边缘地区，如苏沪地区大约平均每78平方公里发现1处遗址，太湖以北地区约每91平方公里发现1处遗址。遗址的分布密度（     ）

A．说明传统农业已经产生	B．反映早期国家已经形成
C．与人口的分布密切相关	D．体现良渚文化的先进性

9 . 2022年，二里头遗址考古工作取得了多项重要发现。遗址内发现更多道路遗迹与两侧墙垣、丰富的手工业遗存（如图）。据此可知，二里头文化时期（     ）

A．文化交流较为频繁	B．神权色彩尤为浓厚
C．阶级分化已经产生	D．城市功能趋于完备

10 . 山西临汾的陶寺古城遗址总面积约有280万平方米，城址中发现有大型宫殿建筑、以观象授时为主并兼有祭祀功能的礼仪建筑、大型墓葬、手工业作坊、大型仓储和下层贵族居住区等。这反映出该遗址（     ）

A．具有了初步的国家形态	B．处于新旧石器时代过渡阶段
C．体现中华文明多元一体	D．代表黄河流域文明最高水平