材料：东北远古文明是中华文明的源头之一。东北古族群进入中原，“不同程度地为中国历史发展带来了勃勃生气，为中华民族族体之熔铸注入了新的血液，为缔造祖国的文明谱写了独特的篇章”。近代以来，在革命、建设和改革的长期实践中，东北地区形成的一系列优秀精神以其强大的感召力、凝聚力和战斗力，促使一代又一代中华儿女勠力同心、埋头苦干，在一穷二白的基础上意气风发搞社会主义建设，创造了一个又一个人间奇迹。
——摘编自范恩实《新时期中国学界东北边疆史研究的回顾与展望》等
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 中国：地形、气候、资源→农耕→家庭小手工业+贸易（农业文化：稳定性、安居乐业、安于现状、热爱和平）→家族主义→家国主义→重农主义、重农抑商→一内陆性文明→稳定、迟缓→静态→阴性文化。
西方（地中海）地形、气候、资源→农耕→畜牧业+商贸（商业文化：流动性、无商不奸、重商主义、冒险性、进取心、掠夺性、好奇心、尚武、好战）→个人主义→贸易→城邦→民主→地中海文化→动荡、激进→动态→阳性文化。
——摘编自辜正坤《中西文化比较导论》等
材料为一位学者对中西文化形成的认识，提取这一学者的观点并提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：提取信息准确，见解明确，持论有据，表述清晰）
——摘编自童永生《中国岩画中的交通工具演变发展考释
综合上述材料信息，提炼一个恰当主题，并结合所学知识进行阐述。（要求：主题明确，持论有据，表述清晰）
材料 过去，顾颉刚主张“一体”，费孝通主张“多元”。现在，经过历史的沉淀，时势的变迁，费孝通把“多元”与“一体”整合为“多元一体”。他对中华民族的格局总结了五大特点，即一是中华民族多元一体格局存在着一个凝聚的核心；二是少数民族聚居地区占全国面积一半以上，有很大一部分人从事牧业；三是从语言上说，除个别民族外，其他少数民族可以说都有自己的语言；四是导致民族融合的具体条件是复杂的；五是组成中华民族的成员是众多的，所以说它是个多元的结构。他在“瞻望前途”的结语中预言“中华民族将是一个百花争艳的大园圃”。
——徐杰舜李菲《“中华民族多元一体格局”理论定位研究》
根据材料，围绕中华民族“多元一体”格局的任一特点自拟论题，结合中国古代史知识予以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
材料 我国著名社会学家、人类学家费孝通教授在香港中文大学演讲时，提出“中华民族多元一体格局”观点。他认为中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体，则是几千年的历史过程所形成的。中华民族的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。
根据以上材料，提炼一个观点，并结合所学知识予以论述。
