1 . 陶老师在“五氏传承”的小文中，列出了“五氏”的基本特征。按远古人类经济活动发展演进的过程排序，应为（     ）

❶有巢氏 构木为巢昼拾橡栗暮栖木上。

❷庖牺氏 作罔罟以田渔取牺牲（牲畜）以充庖厨

❸燧人氏 民食果蓏蚌蛤钻燧取火以化腥臊

❹伏羲氏 结绳为罔创八卦养牺牲以庖厨

❺神农氏 人民众多禽兽不足制耒耜教民农耕

A．①③②④⑤

B．②③①④⑤

C．③①②④⑤

D．⑤①②③④

2 . 在原始社会末期与阶级社会早期，我国出现了很多神话传说，其中有不少是家喻户晓的，如女娲补天、精卫填海、后羿射日、愚公移山、大禹治水等。这些神话

A．是神话故事，不具史料价值	B．真实地反映了中国先民的历史
C．蕴含了中国先民的价值追求	D．是神话故事，缺乏社会意义

3 . 龙，是中华民族的象征，如图是被考古学家誉为“中华第一龙”碧玉龙，它出土所在遗址文化与中原文化交相辉映，彰显了中华文明多元一体的特点。据此判断该文化遗址位于下图的

A．①

B．②

C．③

D．④

4 . 美国学者布雷伍德指出：“因为人类学会了生产食物——而不是采集、狩猎或收集食物——把食物储藏在粮仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批地定居下来。”对此理解正确的是

A．原始农业和畜牧业开始分离	B．人类在采集和狩猎过程中学会了种植农业
C．人类很早就学会了收藏食物	D．能够生产食物是人类定居生活的重要前提

5 . 河南低师二里头遗址中曾出土一种兽面纹（饕餮纹）铜牌饰。近年,四川广汉三星堆也出土了类似的铜牌饰,器形趋向图案化、简略化。这说明

A．中华文化的创新性	B．不同文化互动频繁
C．南北文化的一致性	D．中华文化多元一体

6 . 我国新石器时代，以玉器来讲，东北的兴隆洼文化到长江下游的马家浜文化、河姆渡文化里都有玉玦出土，后来出现的玉璜使用范围更广。良渚文化的玉琮，从最北面的陕北榆林到最南面的广东也都有出土。上述现象体现了
①中华文明起源多元一体 ②新石器时代文化之间存在交流与互动
③中华早期文明全面辉煌 ④由“多元邦国”进入到“一体王朝”

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

7 . 齐家文化遗址发现了卜骨，大汶口文化遗址发现了用于祭祀、带有符号的陶尊，良渚文化遗址发现了带有墓葬的祭坛，墓葬大小及随葬品数量有别，随葬品却都以玉器为主。这些考古发现共同说明了
①原始宗教礼仪出现       ②世袭制取代禅让制
③社会分化比较明显       ④早期国家完全形成

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

8 . 如图所示的猪纹陶钵出士于河姆渡遗址，纹样雕刻写实，憨态可掬，形象介于野猪和家猪之间。该文物的出土有力地佐证了河姆渡地区

A．在世界上最早饲养了猪	B．原始农业与畜牧业分离
C．开始出现农业定居生活	D．家畜饲养得到一定发展

9 . 近期，四川广汉三星堆考古又有重大发现，新出土的金面具残片、圆口方尊、跪坐人像等重要文物备受瞩目，学者普遍认为以三星堆文明为代表的长江流域青铜文明，与中原商文明各具特色，相互呼应。据此可以证明（     ）

A．三星堆文明是中华文明的源头	B．三星堆文明超越同时代文明
C．中华民族多元一体格局已形成	D．中华文明多元--体发展模式

10 . 湖南道县玉蟾岩遗址发现了1万年前的稻作遗存，以及打制石器、动物遗骸等，其中动物遗骸包括28种哺乳动物、27种鸟禽类、5种鱼类、33种螺蚌、龟整类及昆虫，出土了17种植物的种子。这些证据说明当时居民生活状况是

A．稻谷是唯一的粮食作物	B．农业出现推动科技的发展
C．手工业从农牧业中分离	D．采集渔猎和稻作提供食物