1 . 阅读材料，回答问题。

材料一	墨、劓、剕、宫、大辟 ——《五刑》 注：指殷周时期的墨（刺刻面、额，染以黑色）、劓（yi，割鼻）、剕（fei，割脚）、宫（阉割生殖器）、大辟（处死）等五种刑罚。
材料二	英布秦时犯法受黥刑，故又称黥布。 ——根据《史记·卷九十一·黥布列传第三十一》整理 注：黥qing，古代一种刑罚，又称墨刑，在犯人脸上刻字并用墨染黑。
材料三	刑不上大夫礼不下庶人 ——《礼记》
材料四	平章百姓，百姓昭明。 ——《尚书·尧典》 百姓，百官族姓也。 ——《毛诗故训传》 注：百姓指贵族。

史学想象力是指历史学家在研究历史时所产生的一种思维方式和能力，是历史学家进行历史推理和解读的重要工具。历史学家在研究历史人物时，当拥有的史料不完整和有限时，就需要通过史学想象力来填补这些缺失的部分。假设你正在研究墨子的生平，请结合以上材料，发挥史学想象力，对墨子的出身作出判断，并进行分析说明。（要求：判断明确，史论结合，条理清晰，表述成文。字数200以内）

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   “文化认同”

史料	出处
周王战胜商王后，为稳定政局，曾大封亲戚，在夷人地区（今山东）建立鲁、齐等国，以资镇守，并封建传说中的华夏古国夏人后裔于杞（邻近河南），其后杞移徙到山东境内。	《礼记》
春秋初期（公元前八世纪末）以来，长期与鲁国联姻的杞国，因行礼不敬，而常与鲁国发生磨擦。春秋中期，鲁国甚至因杞国行夷人之俗，不愿视杞为政治同盟。	《春秋》
春秋晚期（公元前六世纪下半），华夏盟主晋国（今山西）国君要求列国派人协助修葺母家杞国的城墙，但遭列国以杞是夏人后裔却行夷礼为由，反唇相讥。	《左传》

根据材料，指出杞国和各诸侯国关系的变化，并做出合理解释。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

在传世文献记载中，湖北随州是周朝时期随国的国都。20世纪70年代以来在该地发现了13座曾侯（国君）的墓葬，因此有学者提出“曾国即随国”的观点。以下为相关证据：

组别	序号	史料   出处	相关信息
第一组	①	曾侯宝及其夫人芈加并穴合葬墓编钟的铭文	先祖南宫适因功受封南土，在曾地建邦。
	②	曾侯宝及其夫人芈加并穴合葬墓铜缶的铭文	楚王将女儿芈加嫁至随国。
第二组	③	曾侯与墓编钟的铭文	曾国是周朝开国功臣南宫适的封国。春秋时期吴国伐楚，在吴破楚入郢之战后楚昭王逃奔曾国。
	④	《左传·定公四年》	吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随。

从两组证据中选择其中一组，对“曾国即随国”的观点加以论证，并说明该组证据优于另一组的理由。

4 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   历史动力学理论认为，社会通常是在时间递进型与空间传动型动力作用下向前发展的。时间递进常指一个社会靠自身的动力机制向前发展，而空间传动则指社会的发展是在外力的冲击和压迫下实现嬗变。在时间递进型动力作用下所实现的社会转型是其内在矛盾展开、激化、质变的结果，它给价值系统带来的往往是传统与现实、新与旧的纷争；在空间传动型动力作用下，社会的转型是在外力刺激下发生的，价值系统内部呈现的通常是内与外、中与西、自生的与舶来的冲撞与涤荡。

——摘编自李培超《社会转型与道德冲突》

根据材料信息，自拟论题，并结合中国史知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文)