2 . 阅读材料，回答问题。

材料   先秦重农思想

孔子以“仁”为核心，主张“为政以德”。《论语》记载：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡日：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵’。”孔子认为“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”又主张统治者“施取其厚，事举其中，敛从其薄”。孟子将孔子的仁爱理论发展为“仁政”的政治理念，主张将礼乐教化渗透于人民的日常生活中。认为统治者要在纷争的战乱中取得胜利，不能单纯地凭借武力征讨，最关键的是实现民心的归向和支持。统治者要想获得民心，则必使百姓有“恒产”。孟子提出了“大农业”的概念，将林、牧、副、渔都纳入民生的范畴进行综合发展。

管子将人民对粮食的依赖性上升到国家的层面，统治者要实现社会秩序的稳定和统治的巩固，那么就必须保证人民无饥火烧肠。管子对农业生产条件进行了细致的考察，将土壤及其产物分为九十种，建议当地生产者因地制宜，发展生产。商鞅大力实施其“农战”思想。在他看来，国家之强弱的关键在于粮食的多寡。商鞅将农业和战争紧密结合，以农养战，以战促农，把全国大部分劳动力都束缚在土地上，使其成为耕作者，从事农业生产，提高粮食产量。农民平时生产，战时则从戎打仗。为配合“农战”的顺利推行，他还提出限制人口流动，限制士大夫所养食客数量。

——摘编自向德富、赵川《先秦儒法两家重农思想之比较》

根据材料并结合所学知识，对儒家和法家的重农思想加以阐释。（要求:阐释充分，逻辑清晰，表述成文。）

3 . 《论语》记载，孔子的雅言仅用于《诗》《书》和《执礼》，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的主张。他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及实践（     ）

A．适应了社会现实的需要	B．体现了一定的文化自信与文化自觉
C．注重借鉴外来思想成果	D．兼具学术研究和政治统治双重功能

5 . 《论语》中记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是

A．维护周礼

B．实行仁政

C．强调教化

D．为政以德

6 . 据《论语》记载，孔子在回答子路“卫君待子而为政，子将奚先？”的问题时，指出：“必也正名乎！名 不正，则言不顺；事不成，则礼乐不兴；刑罚不中，则民无所措手足矣。”这反映了孔子治国思想中比 较重视

A．为政以德

B．规则秩序

C．法治思想

D．礼法并重

7 . 《孔子家语》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廉以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之美德矣。”其意在强调

A．救饥是仁的具体化	B．应该遵循等级秩序
C．君臣关系的重要性	D．治国要以德政为主

8 . 孔子是对中国和世界影响极为深远的人物。孔子到底长什么样？不同历史时期对孔子形象有着不同的描画。根据材料并结合所学，回答问题。

图示1		在汉代画像石和壁画上出现最多的是“孔子见老子”。孔子形象的共同点都是侧身像，看不清五官，高大魁梧的身体微前倾，做躬身状。 《史记·孔子世家》中记载一位郑国人描述孔子外貌的侧面描述：除了身高突出外，孔子还上身长下身短、肩膀有些往前探、胳膊稍长、额头饱满突出。
图示2		唐朝吴道子篆刻的《先师孔子行教图》是目前流传最广的孔子画像。观察孔子的五官，脸型棱角分明，大额头、大鼻子、长胡子，以及一点点龅牙。孔子身材高大魁梧，和汉朝的区别在于，唐朝的孔子变“胖了”。
图示3		南宋画家马远的《孔子像》，拱手而立，沉静肃穆，若有所思。看到这个或许有人想说：“孔子减肥成功了！”确实，宋朝很多画师创作的孔子像，不再是身材魁梧，都是这样很瘦弱的样子。同时，这一时期孔子的额头也进一步的变大，以示充满着智慧。
图示4		我们现在对外宣传的孔子像，不胖不瘦，不高不矮，面部轮廓圆润，不再棱角分明，孔子成了一个很中庸、仁爱的人，几个标志性的特征都还保留了，如大额头和长须。

（1）请对图1、图2、图3孔子的形象特点做出合理历史解释。
（2）依据以上材料，能确认一个真实的孔子相貌吗？请结合图示4，谈谈我们应如何正确对待孔子相貌的问题。

9 . 《孔子家语・致思》中记载：“汝以民为饿也，何不白（告知）于君，发仓以赈之而私（自）以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见（凸显）己之德美矣。”孔子此番言论意在强调

A．救助饥民与否值得商権

B．儒家思想应得到统治者的重视

C．等级秩序应该受到推崇

D．国家统治中“仁”的核心地位

10 . 从研究孔子的视角看，司马迁《史记·孔子世家》中关于孔子生平的记载属于（   ）

A．原始史料

B．二手史料

C．历史解释

D．历史评价